【聯合晚報／李樹人】
濫用抗生素，會產生抗藥性，事實上，治療B肝時，如果隨便換藥，或是中斷服藥，病毒也可能出現抗藥性，治療起來更棘手，醫師呼籲，B肝患者應遵從醫囑用藥，且不可自行至藥房購買藥物服用，以免引發多重抗藥性問題。
69年次的許先生，從小就是B肝帶原者，從高中開始，就固定就醫，檢查肝功能指數，五年多前，發現身體容易疲累，如果中午不小睡一下，到了下午整個人就會很不舒服。
到醫院抽血檢查，病毒量超高，在醫師建議下，開始服用藥物，自覺副作用並不明顯，只是空腹服用，會覺得噁心。不過，服用一段時間後，身體逐漸恢復正常。但最近回診時抽血，沒想到病毒量飆高，醫師研判，已產生了抗藥性。
台北榮民總醫院內科部胃腸科主治醫師黃怡翔表示，使用抗B肝藥物越久，抗藥性問題就會越高。目前一線抗B肝病毒藥物，包括了「干安能」、「貝勒克」、「喜必福」等三種，服用一年之後，都會產生抗藥性，不過，比率不盡相同。
「貝勒克」的抗藥性最低，在1%以下，其次為「喜必福」，約在9%至15%之間，傳統用藥「干安能」則抗藥性最高，約在20%左右，一旦產生了抗藥性，還是得繼續服用一線藥物，但需合併使用二線用藥「安適能」。
黃怡翔指出，除了用藥時間、藥物屬性之外，引發B肝藥物抗藥性的因素，還包括了療程不完整。門診就發現，部分患者用藥服從性偏低，或因工作太忙，或是自覺症狀不明顯，於是沒有按時吃藥。
為了掌握患者服用B肝藥物之後，是否產生抗藥性，黃怡翔強調，治療之前，一定要先抽血檢測病毒數量，等服用三個月時，如果病毒數量已經下降，就再繼續治療三個月。
如果服用了三個月之後，病毒量沒有下降，甚至升高，則顯示，病人對於此一線藥物的反應不好，或是病人沒有好好服用藥物，這個時候就應該換藥。
黃怡翔解釋，病毒量多寡以2000國際單位為標準，要是治療一段時間之後，病毒數量仍大於2000以上，就代表出現了抗藥性，需加上二線藥物。
一般來說，肝功能指數（GPT）正常值約在40上下，如果超過兩倍以上，也就是在80以上，就屬於肝功能異常，但大部分患者仍無異狀，如果超過了200，就會出現了倦怠、容易疲倦等症狀，B肝帶原者應該多注意自己身體狀況。
黃怡翔強調，B型肝炎患者服用藥物六個月後，就應抽血檢測血中病毒量，如果病毒量下降，甚至偵測不出，即表示達到了治療效果，就應繼續服用原本藥物，不應換藥。
【2008/11/02 聯合晚報】
2010年2月18日 星期四
B肝病毒量 肝病預測新指標
B肝病毒量 肝病預測新指標
.[轉載]
諮詢／高嘉宏（台大醫院肝炎研究中心主任、台大醫學院臨床醫學研究所教授）
許朝偉（長庚醫院胃腸肝膽科主治醫師）
撰稿／王昶閔
B型肝炎病毒量（HBV DNA）的高低，近年來成為許多醫師與B肝患者最關心的議題之一，雖然在台灣，目前病毒量只被做為疾病診斷的參考，但已有越來越多醫師認為，Ｂ肝患者即便肝指數微幅上升，若血中病毒量過高，可能也需要考慮治療的必要性。
一般將HBV DNA的量稱之為「B肝病毒量」，簡單來說，就是針對B肝病毒，運用分子生物學的檢驗方式，去偵測血液中有沒有病毒存在，甚至進一步去估算出病毒的數量。
過去使用「雜交技術」偵測，因檢驗技術限制，這類檢驗往往只能看體內有無病毒反應，但即便是陰性，仍只是代表病毒量較低，不代表體內已無病毒。後來檢測技術進一步發展，從只能「定性」進步到能夠「定量」，也就是可以直接估算出病毒隻數，靈敏度也不斷進步，從早期的每西西血液至少要有10萬隻以上病毒量才能測出來，進步到最新的「即時聚合酶連鎖反應技術」，靈敏度已經達到每西西血液中有35隻以上即能偵測出。
病毒量越高 肝病風險越高
正因為如此，學者也能夠針對病毒量與疾病間的關連，進行大規模的流行病學研究。台大流行病學研究所教授陳建仁團隊的研究就發現，每西西血液中B肝病毒量如果超過1萬時，未來罹患肝癌的風險就倍增，超過10萬隻的罹癌風險更增加為8倍，病毒量越高風險就越高。
值得注意的是，過去一直以為只有病毒e抗原呈現陽性時，才代表病毒活躍且積極複製，e抗原陰性則相對安全。不過新研究卻顯示，即便是e抗原陰性，病毒量過高一樣可能引發肝硬化、肝癌，只有肝指數正常且病毒量低於每西西血液1萬隻時，才能稱為「不活動帶原」，追蹤即可，暫時不必治療。
換言之，病毒量已成為表面抗原、e抗原外，另一個重要的疾病預測指標。目前一般認為，有B肝的人應長期將病毒量控制在一定的水準之下，才能有效降低肝硬化、肝癌風險，最近美國肝病醫學會與亞太肝臟醫學會均已將病毒量納入治療指引當中。
病毒量高低 非病情判斷唯一依據
但治療與否，並不是光看病毒量高低，還得同時看其他肝病指標。根據美國的治療指引，e抗原陽性的病患，若病毒量高於10萬隻，同時肝指數達正常值2倍以上，才應治療。至於e抗原陰性者，則是病毒量達到1萬或10萬隻以上，合併肝指數異常者應治療，且建議患者在40歲後進行一次肝穿刺，檢查是否有發炎、纖維化等現象，以決定後續治療方針。
影響病毒量高低有多種因素，其中一個就是人體免疫系統與病毒的互動關係。B肝帶原者通常在20歲前病毒量都會較高，處於所謂的「免疫耐受期」，免疫系統尚未成熟，無力辨識與對抗病毒，病毒便能肆無忌憚的複製，但卻不會破壞肝細胞，所以此一時期，只要肝臟沒有發炎，基本上不必擔心病毒量的問題。
免疫廓清期 肝炎易發作
但到了20到40歲之間的青壯年，才會進入「免疫廓清期」，也就是免疫系統壯大後，對於這些「鳩佔鵲巢」的B肝病毒，開始發動攻擊，然而，當兩軍交戰，肝臟成了戰場，便容易遭到戰火波及而受損，許多急性發作，容易在這個時間發作。
不過，也有不少人到了30歲後才慢慢進入免疫廓清期，因此醫院門診中經常有20幾歲的病人，e抗原陽性、病毒量又高達10的8次方、9次方，儘管肝指數正常，家長往往驚慌不已，不過醫師有時會請他們不用擔心，同時此時用藥效果不好，也易引發抗藥性，到了未來真正需要治療時，反而陷入無藥可用的窘境。
事實上，確實有很多病患過了幾年後，年過30歲以後，就發現e抗原消失、e抗體出現，病毒量也降低，變成所謂的不活動帶原，只要注意長期追蹤，注意病情變化即可。
e抗原陰性 肝仍可能默默發炎
但e抗原陰性的慢性B型肝炎患者，如果病毒量太高而且肝功能又異常，必要時依舊要治療，以免肝臟默默發炎、硬化。e抗原陰性病患在5年內依舊有2成的比例可能變成慢性肝炎，這類病患如果肝功能正常，在40歲以前1年追蹤1次即可，40歲以後半年追蹤1次。
病毒量是一條動態的曲線，並不是今天高，就會一直高，今天低就會一直低，可能會高低起伏，因此觀察趨勢相當重要，當病毒量高時，很可能免疫系統正準備要動員，很快就能將病毒壓制下去，不見得是壞事。
重要的是，應追蹤病毒量是否持續偏高，還是只是偶發事件，即便不是持續偏高，而是高低起伏不定，對於肝臟也不是件好事，因為這代表免疫力不斷在跟病毒作戰，持續波及肝臟。
臨床上不少病患會發現，怎麼前1年測不到病毒，最近測病毒卻又異常的高，首先要看是不是在同一家機構檢測，不同機構檢測的靈敏度以及單位可能不同，不能拿來相互比較。
測不到病毒 也不能高枕無憂
不過就算一時之間測不到病毒，也不代表可以從此高枕無憂，就不再去追蹤，因為有可能是檢測的儀器不夠敏感，就算以目前最敏感的技術，也只能測到每西西血液中100隻病毒以上，換言之，100隻以下就測不到，但這些病毒只要天時地利，還是有可能伺機而起，大量複製在身體中作怪。
另外，即便是血中真的沒有病毒，肝臟之中還是可能潛藏B肝病毒，隨時可以集結起來作亂。血清中病毒量、肝功能指數等血清標誌只是一個參考指標，要真正瞭解肝臟是否有病毒、是否發炎、纖維化，要做肝臟穿刺切片，才能得到真正可靠的答案。
台灣目前修訂中的新治療指引將納入病毒量，但目前所面臨的問題是，衛生署尚未核准檢測試劑，除檢測得自費外，同一份檢體，因不同單位的試劑不同，檢測結果也有出入，缺乏統一的國際標準單位。
因此，目前在坊間所做的病毒量檢測，多半只能做為參考之用，對於病情的影響、追蹤的頻率、該不該用藥，還是要聽從醫師根據整體情況，進行個人化量身訂做的治療，病患才能真正受惠，以免適得其反。
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諮詢／高嘉宏（台大醫院肝炎研究中心主任、台大醫學院臨床醫學研究所教授）
許朝偉（長庚醫院胃腸肝膽科主治醫師）
撰稿／王昶閔
B型肝炎病毒量（HBV DNA）的高低，近年來成為許多醫師與B肝患者最關心的議題之一，雖然在台灣，目前病毒量只被做為疾病診斷的參考，但已有越來越多醫師認為，Ｂ肝患者即便肝指數微幅上升，若血中病毒量過高，可能也需要考慮治療的必要性。
一般將HBV DNA的量稱之為「B肝病毒量」，簡單來說，就是針對B肝病毒，運用分子生物學的檢驗方式，去偵測血液中有沒有病毒存在，甚至進一步去估算出病毒的數量。
過去使用「雜交技術」偵測，因檢驗技術限制，這類檢驗往往只能看體內有無病毒反應，但即便是陰性，仍只是代表病毒量較低，不代表體內已無病毒。後來檢測技術進一步發展，從只能「定性」進步到能夠「定量」，也就是可以直接估算出病毒隻數，靈敏度也不斷進步，從早期的每西西血液至少要有10萬隻以上病毒量才能測出來，進步到最新的「即時聚合酶連鎖反應技術」，靈敏度已經達到每西西血液中有35隻以上即能偵測出。
病毒量越高 肝病風險越高
正因為如此，學者也能夠針對病毒量與疾病間的關連，進行大規模的流行病學研究。台大流行病學研究所教授陳建仁團隊的研究就發現，每西西血液中B肝病毒量如果超過1萬時，未來罹患肝癌的風險就倍增，超過10萬隻的罹癌風險更增加為8倍，病毒量越高風險就越高。
值得注意的是，過去一直以為只有病毒e抗原呈現陽性時，才代表病毒活躍且積極複製，e抗原陰性則相對安全。不過新研究卻顯示，即便是e抗原陰性，病毒量過高一樣可能引發肝硬化、肝癌，只有肝指數正常且病毒量低於每西西血液1萬隻時，才能稱為「不活動帶原」，追蹤即可，暫時不必治療。
換言之，病毒量已成為表面抗原、e抗原外，另一個重要的疾病預測指標。目前一般認為，有B肝的人應長期將病毒量控制在一定的水準之下，才能有效降低肝硬化、肝癌風險，最近美國肝病醫學會與亞太肝臟醫學會均已將病毒量納入治療指引當中。
病毒量高低 非病情判斷唯一依據
但治療與否，並不是光看病毒量高低，還得同時看其他肝病指標。根據美國的治療指引，e抗原陽性的病患，若病毒量高於10萬隻，同時肝指數達正常值2倍以上，才應治療。至於e抗原陰性者，則是病毒量達到1萬或10萬隻以上，合併肝指數異常者應治療，且建議患者在40歲後進行一次肝穿刺，檢查是否有發炎、纖維化等現象，以決定後續治療方針。
影響病毒量高低有多種因素，其中一個就是人體免疫系統與病毒的互動關係。B肝帶原者通常在20歲前病毒量都會較高，處於所謂的「免疫耐受期」，免疫系統尚未成熟，無力辨識與對抗病毒，病毒便能肆無忌憚的複製，但卻不會破壞肝細胞，所以此一時期，只要肝臟沒有發炎，基本上不必擔心病毒量的問題。
免疫廓清期 肝炎易發作
但到了20到40歲之間的青壯年，才會進入「免疫廓清期」，也就是免疫系統壯大後，對於這些「鳩佔鵲巢」的B肝病毒，開始發動攻擊，然而，當兩軍交戰，肝臟成了戰場，便容易遭到戰火波及而受損，許多急性發作，容易在這個時間發作。
不過，也有不少人到了30歲後才慢慢進入免疫廓清期，因此醫院門診中經常有20幾歲的病人，e抗原陽性、病毒量又高達10的8次方、9次方，儘管肝指數正常，家長往往驚慌不已，不過醫師有時會請他們不用擔心，同時此時用藥效果不好，也易引發抗藥性，到了未來真正需要治療時，反而陷入無藥可用的窘境。
事實上，確實有很多病患過了幾年後，年過30歲以後，就發現e抗原消失、e抗體出現，病毒量也降低，變成所謂的不活動帶原，只要注意長期追蹤，注意病情變化即可。
e抗原陰性 肝仍可能默默發炎
但e抗原陰性的慢性B型肝炎患者，如果病毒量太高而且肝功能又異常，必要時依舊要治療，以免肝臟默默發炎、硬化。e抗原陰性病患在5年內依舊有2成的比例可能變成慢性肝炎，這類病患如果肝功能正常，在40歲以前1年追蹤1次即可，40歲以後半年追蹤1次。
病毒量是一條動態的曲線，並不是今天高，就會一直高，今天低就會一直低，可能會高低起伏，因此觀察趨勢相當重要，當病毒量高時，很可能免疫系統正準備要動員，很快就能將病毒壓制下去，不見得是壞事。
重要的是，應追蹤病毒量是否持續偏高，還是只是偶發事件，即便不是持續偏高，而是高低起伏不定，對於肝臟也不是件好事，因為這代表免疫力不斷在跟病毒作戰，持續波及肝臟。
臨床上不少病患會發現，怎麼前1年測不到病毒，最近測病毒卻又異常的高，首先要看是不是在同一家機構檢測，不同機構檢測的靈敏度以及單位可能不同，不能拿來相互比較。
測不到病毒 也不能高枕無憂
不過就算一時之間測不到病毒，也不代表可以從此高枕無憂，就不再去追蹤，因為有可能是檢測的儀器不夠敏感，就算以目前最敏感的技術，也只能測到每西西血液中100隻病毒以上，換言之，100隻以下就測不到，但這些病毒只要天時地利，還是有可能伺機而起，大量複製在身體中作怪。
另外，即便是血中真的沒有病毒，肝臟之中還是可能潛藏B肝病毒，隨時可以集結起來作亂。血清中病毒量、肝功能指數等血清標誌只是一個參考指標，要真正瞭解肝臟是否有病毒、是否發炎、纖維化，要做肝臟穿刺切片，才能得到真正可靠的答案。
台灣目前修訂中的新治療指引將納入病毒量，但目前所面臨的問題是，衛生署尚未核准檢測試劑，除檢測得自費外，同一份檢體，因不同單位的試劑不同，檢測結果也有出入，缺乏統一的國際標準單位。
因此，目前在坊間所做的病毒量檢測，多半只能做為參考之用，對於病情的影響、追蹤的頻率、該不該用藥，還是要聽從醫師根據整體情況，進行個人化量身訂做的治療，病患才能真正受惠，以免適得其反。
2009年8月9日 星期日
人類歷史上最大的騙局--美國在日本投原子彈的騙局
人類歷史上最大的騙局 ———美國在日本投原子彈的騙局
編著者：龍生
一 困惑與疑問
第二次世界大戰已經結束將近60年了，那場戰爭給世界各國人民帶來了深重的災難，特別是反法西斯國家人民所付出的巨大代價。
但是，作為當時主要的法西斯國家的日本每當提到那場戰爭的時候，主要都是提到他們在那場戰爭中所受到的傷害和很少提到對他國造成的巨大災難，最重要的原因是他們有一個很好的理由———日本是第一個受到核武器，也是目前為止唯一一個受到核武器攻擊的國家。美國在日本的廣島和長崎各投下的原子彈給日本帶來了嚴重的傷害，最後導致約30萬人的死亡。
日本就是借助這兩顆原子彈的“威力”來裝飾自己“受害者”的面目，每年的8月6日和9日，分別在廣島和長崎都有紀念活動，所謂揭開傷口，教育下一代。
但是，從1995年以來，世界各地，包括美國、俄羅斯、中國、英國、德國日本等國的歷史學家和科學家，以及原來的政治家和軍人，經過單獨或是聯合研究，發現美國在日本投放原子彈的歷史記載存在許多的疑問，無論是在文字還是圖像資料上都有諸多的困惑。
主要問題是：
一， 由於B-29飛機的航程有限，原子彈的投放飛機的起飛地點選在距離日本較近的提尼安島的美國空軍基地上，從美國本土運送兩顆原子彈到提尼安島上的步驟是先運送到夏威夷，然後在運送到提尼安島，由於當時飛機的航程和安全性的限制，這兩步過程使用的只能是軍艦，這兩段路卻有很大的危險性，因而雖然日本海軍在美軍的打擊下幾乎已經沒有了戰鬥力，但是，日本海軍卻仍然相當數量的潛艇，即使在戰爭末期這些潛艇仍然偷襲美軍的軍艦，即運送原子彈的軍艦隨時有可能被日本潛艇偷襲，美國怎麼會冒那麼大的風險用軍艦運送原子彈？
二， 當時美國製造出的第一批原子彈只有三顆，其中一顆已經在1945年7月16日的新墨西哥州的原子彈實驗廠實驗，美國怎麼敢用僅剩的兩顆原子彈去攻擊實際上已經沒有任何還手之力的日本，而且還是以平民為主的城市呢？而且，美國在未來幾個月內不要可能馬上在造出原子彈，美國難道沒有想到會有可能出現的有、突然事件嗎？
三， 當時，主要的原子物理的科學家包括愛因斯坦、費米甚至是奧本海默本人都極力反對使用這種威力過大的武器。美國政府難道一點也不尊重這些為他們研製核武器以後還得依賴的科學家的意見嗎？
四， 電影和照片資料的問題。有很多人看過廣島和長崎原子彈爆炸、後的電影和照片資料，但是，你只要有少許的常識和一些思考，你就回發現這些電影和照片資料中有著諸多的問題。原子彈爆炸過後誰有能力在強烈的核輻射區進行攝影或攝像，日本當時沒有任何一種防輻射的裝備。即使是少得可憐的電影資料還是有問題，你會發現一些“幸存者”在爆炸後從廢墟中出來後排成行走路，似乎是經過訓練的。另外，能在核武器的爆炸中幸存這本身就是不可思議的事。
五， “幸存者”的迷惑。從戰爭結束到今天，從未發現過一個可以直接證明在廣島和長崎有過原子彈爆炸的人。有些“幸存者”只看到有大火發生，另一些“幸存者”以自己所謂“受到輻射燒傷的”傷痕，實際上只是火燒傷的痕?。沒有一個日本人能自身經歷的的證據證明在廣島和長崎曾爆炸過原子彈。
六， 數位的困惑。當時由於日本的個大城市都受到美國飛機的整天狂轟濫炸，大多數市民都跑到鄉下躲避，廣島和長崎也是如此，實際上，據一個在廣島的日本老人介紹，1945年3月以後，在廣島市的市民已經不足五萬人了。當他在四月離開廣島到鄉下時，廣島的人已經寥寥無幾了。當然長崎也是如此，而日本政府最後卻稱兩顆原子彈最後造成近30萬人死亡，著實在令人費解。
七， 科學證據。美國和德國科學家在廣島和長崎兩地進行了土樣品的秘密採集，拿回國後經化驗發現這些土的土質與普通土幾乎沒有區別，輻射計量並非超常。根本無法與在核實驗基地所採集的土樣品的輻射劑量相比。實際上，在受到嚴重輻射的土地上在幾百年內不可能可以生長植物，人在該地區生活也相當危險，這與今天廣島的事實相悖。這更使人們困惑。
八， 最有力的證據。美國、中國和澳大利亞的科學家運用巨型電腦的有限元分析法，對在新墨西哥州、廣島和長崎的原子彈爆炸的電影圖像資料進行分析後，其結果令他們大吃一驚——三份圖像是同一顆原子彈的，也就是三份電影資料是在同一顆原子彈爆炸的不同角度拍攝的,當然應該是在新墨西哥州爆炸的那顆原子彈.
種種令人不解的疑問和新的發現令許多科學家(特別是核子物理學家)和歷史學家十分困惑,但是,由於這種關於核武器的事件的極其特殊性以及對事實的謹慎態度,另外很多科學家和歷史學家都是獨立研究,使這種疑問沒有通過新聞媒體公佈於?.
二 事實與真相
但是,仍然有許多的學術人士要求知道事實真相,從1995年開始,他們通過些秘密的方式與美國政府交涉,要求美國政府解密一些文件.然而卻沒有得到任何答復.有些美國政府官員說這是些”瘋子的行為”.
但是,1999年末,一位參加過“曼哈頓計劃”的科學家和一位當年美軍的上級軍官卻聯合披露了一個令人吃驚的歷史——美國從來沒有在日本本土投放過原子彈，在廣島和長崎投放原子彈的事件是一場騙局，那只是美軍進行的一場非同尋常的資訊站和心理站，一次非常成功的“軟戰爭”。
由於這個消息是在十分保密的情況下披露的，而且受到了美國政府的壓制和否定，最後甚至對這兩位科學家和軍官進行了軟禁，沒有人知道他們的真實姓名，因此只有極少數科學家和歷史學家知道了歷史的真相。
紙終究包不住火的，這些消息終究會公佈於世，只是時間的問題。 以下就是歷史的事實與真相。
這個資訊與心理戰被稱為“曼哈頓2”計劃。
1945年7月16日，世界上第一顆原子彈在美國的新墨西哥州實驗爆炸成功。這顆原子彈的威力之大甚至超出了科學家、工程師和軍方人士的預料。大多數的科學家也預料到了這種武器的存在將直接威脅到人類，這其中包括愛因斯坦和“原子彈之父”奧本海默本人。
但是，第二次世界大戰還沒有完全結束。雖然在歐洲戰場上，戰爭的火焰已經熄滅，但是在亞洲和太平洋戰場，日本帝國還在利用四處環海的地理優勢進行垂死掙扎。美軍的飛機雖然對日本本土進行了大規模的轟炸，使日本的許多工業城市（包括東京、大阪）幾乎已經成為了一片廢墟，而且人員傷亡十分慘重，但是，日本卻沒有任何要投降的跡象，而且種種跡象表明日本準備在本土與盟軍決一死站。盟軍在1945年6月份已經著手計劃在日本本土進行大規模的登陸戰，參加的盟軍士兵大約?40萬，其中以美軍為主。美軍卻非常擔心這次登陸行動，日本已全民皆兵，這次行動必將會造成盟軍嚴重的傷亡。
但是原子彈研製成功後，美軍便似乎發現了有新的希望。因為對日本使用原子彈會對日本造成巨大的傷亡，並且還有巨大的心理作用，可以達到逼迫日本投降的目的。那樣就不再需要冒險進行大規模的強行登陸行動以及有可能在日本進行大規模的戰爭。這大概能避免約10萬盟軍的死亡。
因此，美國軍方極力要求對日本本土進行原子彈轟炸，以達到逼迫日本投降的目的，這當中為首的美國軍方人士是麥克阿瑟將軍。
但是，許多科學家以及一些軍方人士卻反對使用原子彈。因為他們清楚原子彈的威力給平民帶來巨大的傷害以及在爆炸後的輻射給土地的影響。
當然，他們也承認在日本進行登陸戰將帶來巨大的代價。因此，許多科學家和軍方人士建議對日本政府施加巨大政治壓力使其投降。不過這種想法可以說是很幼稚的，因?當時日本已經受到了世界的孤立和進攻，沒有什麼所謂“更大的壓力”。因此軍方人士甚至是美國總統杜魯門本人也贊成對日本本土使用原子彈。即使這有巨大的風險。
主張使用與主張不使用的兩種觀點進行了長達十幾天的爭辯，卻仍然沒有結果，但是，因為在戰爭中擁有強大的力量和總統的支援，主張使用原子彈占了上峰。甚至已經開始著手原子彈轟炸計劃。
其實軍方本身也有嚴重的顧慮。特別是運輸問題和投放問題。因為新墨西哥州的原子彈是定點引爆，從未實驗過飛機投放，因此用飛機在日本本土投放原子彈的計劃就有其不確定性。況且，美國當時只有兩顆僅剩的原子彈，萬一有特別情況發生怎麼辦，而美國在幾個月內不可能生產出第二批原子彈。
這時候，卻有一個不知名的下層軍官提出了一個非常奇怪的方案。
因為在諾曼地登陸前，盟軍在英國沿岸和歐洲大陸沿岸進行了一系列大規模的資訊迷惑戰，使德軍不知道盟軍最後登陸的地點是在諾曼第，沒有重兵部署在諾曼第，諾曼地登陸時盟軍沒有受到有力抵抗，從而確保了登陸的成功。從1944年中到1945年初，德軍的V—1和V—2導彈曾給倫敦造成了巨大的人員和財產損失，盟軍同樣是用資訊迷惑的方法使德軍把倫敦的定位目標偏移了40公里，從而避免了更大的損失。這次兩次成功的資訊戰都運用了大量的先進技術特別是電子技術，當然，其中盟軍的間諜人員也起了相當重要的作用。
這個下層軍官由此想到是否能再次使用資訊迷惑戰來迫使日本投降呢？即用假資訊的方法讓全日本相信美軍在日本投下了原子彈，給日本國民以巨大的心理壓力和震撼，造成恐慌，喪失其鬥志。迫使日本政府投降。
這個方案提出時，受到了大量的譏笑和嘲諷。有些人甚至說他是美國軍方內的白癡。但是，當使用與不使用原子彈的爭論沒有結果時，科學家和軍方人士又想到了這個方案。並且經過一系列研究討論和可行性分析，認為這個方法是完全可行的。因為當時的日本實際上已經成為了一個孤島,與外界聯繫的途徑已經很少,而且日本的通訊已經被美軍完全監聽。各個地區的通訊的損害程度也相當大，可以說，美軍完全有能力控制日本各地間的通訊和消息以及新聞系統，甚至在某種程度上來說，美軍已經控制了日本的喉舌而日本只剩下耳朵了。美軍有能力向日本政府和國民發佈大量的虛假恐嚇消息而日本卻難以辨別其真偽，絕大多數的日本人會認為是真實的消息。
經過充分的探討和論證，大多數科學家接受了這個建議，軍方人士最後也勉強同意這個計劃，但是，軍方與科學家達成的協定是，如果計劃失敗，那麼最後還是會使用原子彈。 1945年7月28日，這個前所未有的資訊戰計劃開始制定，被命名為“曼哈頓2”計劃。
研究組對“攻擊”的城市進行了相當嚴格的篩選，在六個候選城市（大阪，京都，劄晃，小倉，廣島，長崎）經過反復嚴密的論證、比較，最後選定了兩個城市作為“攻擊”目標，也就是我們所熟悉的廣島和長崎，因為廣島和長崎距離東京比較遠，在通訊被基本切斷的情況下資訊來源極少，而且，長崎和廣島實際上已經由於美國的狂轟濫炸而被孤立。把廣島和長崎作為資訊迷惑戰的目標應該是最合適的了。
1945年7月31日，“曼哈頓2”行動全面展開，大量的科學家、技術人員以及大批的先進設備被運往關島和提尼安島。美軍大量的軍艦開始駛向日本海域。其中有很多的裝備大量電子設備的資訊戰軍艦。
對於這次行動，美國當然沒有必勝的把握。因此美軍同時在研究原子彈的投放計劃。
1945年8月5日，大量的美國軍艦已經在廣島外海域部署完畢。資訊戰即將開始。 1945年8月6日清晨，一架B—29轟炸機在提尼安島起飛，當然，它所攜帶的不是原子彈，而是幾顆美軍的新型炸彈—凝固汽油彈，這種炸彈威力與原子彈相比簡直不值一提，殺傷半徑不到100米，沒有任何輻射。
8月6日早上，這架B—29到達了廣島上空並投下了幾顆凝固汽油彈，凝固汽油彈爆炸後引起了些大火，因為廣島仍有較多的木制建築。但是引起的傷亡不是很嚴重。大概只有不到三百人喪生。
飛機上報告了炸彈已經投下炸彈。
隨後“曼哈頓2”行動全面展開。美軍馬上用電子干擾的方法切斷了廣島與外界的無線電聯繫。並偽裝為日本在廣島的機構向日本全國各地發送無線電消息，用日語向日本政府和國民求救，“廣島被一顆巨型炸彈轟炸，威力極大”，同時，美軍在日本的間諜網也開始工作（這些間諜大多數是美籍華人）。特別是把資訊傳給日本的幾個特別重要的物理學家，因為這些人會認為這種巨型炸彈是原子彈，只有這些日本科學家真正知道原子彈的威力，從而能對軍方和政府建議投降。
可以說“曼哈頓2“行動是比較成功的，在技術上沒有任何漏洞。廣島與東京、大阪以及京都的通訊被中斷，就連廣播也因為美軍的電波干擾而無法接聽。甚至廣島市內的人也不知道廣島“被原子彈轟炸了”。但是由於沒有確實的資料，只有大量的消息，雖然日本人相信廣島被轟炸了，但是只認?是一顆非常大的常規炸彈，知道美軍的假消息“廣島已經被毀滅”通過其控制的資訊網發送到日本各地，日本人才被這一消息驚嚇住了。當然，仍然有很多日本人不相信“廣島被毀滅”的消息，甚至有些距離廣島不遠的地方的人知道這是個假消息，但是他們卻不清楚為什麼他們的政府會發出這樣的消息，他們對此只能無奈。不過令美軍哭笑不得的是，因為他們對日本通信系統的破壞性打擊，日本很多地方，特別是在離大城市較遠的地區卻沒有收到他們發出的消息，因此日本並沒有想象中的“陷於一片混亂”。
一些日本的物理學家也對美軍使用“核裂變彈”懷疑，因為他們不相信美國擁有核裂變武器。但是日本最有名的核子物理學家之一西名吉尾卻知道美國已經完全有可能掌握了原子彈，他相信日本已經遭受到美國的原子武器的攻擊，對此他憂心忡忡。
正當“曼哈頓2”行動還在進行時，6日晚，美國總統杜魯門向全世界發佈了令人吃驚的消息，美軍在廣島投下了原子彈，並向人們介紹了這種最新武器的強大威力，“相當於1.5萬噸TNT”，“廣島已經消失了，”這個消息迅速的傳到世界各地，包括傳到日本以及所佔領的地區。世界一片沸騰，很少人知道這顆“原子彈”是資訊戰的結果。
但是，日本在這時卻沒有顯露出任何將要投降的跡象，這令美國軍方十分惱火，甚至著手準備使用真正的原子彈轟炸日本。這當然遭到了許多人的反對，他們認為這是正常現象，應該實行第二步計劃。
1945年8月9日，日本還被一片恐怖籠罩時，又一顆“原子彈”在日本爆炸了——美軍開始了第二次大規模的資訊迷惑，這次更加猛烈，因為長崎已經被美軍的軍艦給完全封鎖了，聯人與人的直接通訊的條件都沒有，美軍又給日本各地傳送資訊“長崎被原子彈轟炸”，“長崎消失了”。日本國民真正的開始陷入混亂局面。
當晚，美國總統杜魯門又向外界宣佈美軍在日本長崎投下了一顆原子彈，這次，他向大家展示了更令人吃驚的新聞——在長崎和廣島原子彈爆炸電影資料，當然，實際上是在新墨西哥州爆炸的原子彈的電影資料，只是角度不同，另外還有美軍用模型製作的廣島和長崎被原子彈轟炸後的電影資料，在黑白電影中很難分辨真假。
電影資料被展示後，全世界為之震驚，各大報都在頭版刊登了原子彈爆炸的照片和廣島、長崎被“毀滅”的照片。
日本國內已經陷入完全混亂。
同時，幾位原子科學家，包括阿爾瓦雷斯、阿格紐、羅伯特*瑟伯爾等人通過他們的日本朋友給日本政府了一封信，信中詳細的講述了原子彈的巨大威力，並勸日本政府馬上投降。 1945年8月11日，日本通過第三國向美國政府表示了投降意願，不過是有條件投降。美軍也知道了這場資訊戰實際取得了成功。但是不接受日本的“有條件投降”方案，要求日本馬上無條件投降。
1945年8月13日，美軍對日本下達了最後通牒，若不馬上投降，將在東京投放原子彈。 當然，這顆將是一顆真正的原子彈。
1945年8月14日，日本表示將接受波茨坦公告，即將投降。
1945年8月15 日，日本天皇宣佈無條件投降。
這次資訊迷惑戰在神不知鬼不覺中勝利了。
三 結局與尾聲
“曼哈頓2”行動實際上已經取得了成功。但是，這個計劃一直被嚴格的保密。聯參加行動的絕大多數軍人也不知道他們行動的全部過程。他們只知道把資訊傳到日本各地，他們也認?美軍在日本投下了原子彈。美軍的資訊迷惑甚至迷惑了大多數美軍，實際上是迷惑了全世界。 日本投降以後，美軍完全而且是單獨的佔領了日本，並且控制了日本的新聞和通訊等資訊機構，完全控制了日本官方。日本絕大多數人不知道廣島和長崎仍然存在，甚至是平安無事。而知道真相的人卻沒法傳送消息，如果那時你是說廣島和長崎平安無事的話，肯定被認?是瘋子。
幾個月後，在美軍的操縱下，日本政府公佈廣島和長崎原子彈爆炸造成共30萬人死亡。
為了防止日本和德國的軍國主義復活，主要是為了威脅國際共產主義運動，美國沒有公佈事件真相。美國銷毀了所有“曼哈頓2”計劃資料，從而無法再讓人知道事實和真相。
日本政府也對此有過懷疑，但是因為美國的壓力和自身利益，沒有追究下去。
戰後不久，日本政府發現這了“兩顆原子彈”卻有巨大的利用價值，可以掩蓋日本“害人國”的地位，突出其“被害國”的地位，所以日本不願再懷疑那兩顆“原子彈”。現在，每年的8月6日和9日，在日本廣島和長崎，都有紀念活動，紀念從未有過的原子彈爆炸，在兩地還有紀念館，以突出日本在歷史上的“被害”，但是卻從未反省自己對亞洲和世界各國人民犯下的罪行。
歷史上就認可了美軍在日本本土投放原子彈的謊言。
歷史是公正的，今天，這段謊言被揭穿了。歷史雖然已經過去，那麼，我們在今天該說些什麼？
編著者：龍生
一 困惑與疑問
第二次世界大戰已經結束將近60年了，那場戰爭給世界各國人民帶來了深重的災難，特別是反法西斯國家人民所付出的巨大代價。
但是，作為當時主要的法西斯國家的日本每當提到那場戰爭的時候，主要都是提到他們在那場戰爭中所受到的傷害和很少提到對他國造成的巨大災難，最重要的原因是他們有一個很好的理由———日本是第一個受到核武器，也是目前為止唯一一個受到核武器攻擊的國家。美國在日本的廣島和長崎各投下的原子彈給日本帶來了嚴重的傷害，最後導致約30萬人的死亡。
日本就是借助這兩顆原子彈的“威力”來裝飾自己“受害者”的面目，每年的8月6日和9日，分別在廣島和長崎都有紀念活動，所謂揭開傷口，教育下一代。
但是，從1995年以來，世界各地，包括美國、俄羅斯、中國、英國、德國日本等國的歷史學家和科學家，以及原來的政治家和軍人，經過單獨或是聯合研究，發現美國在日本投放原子彈的歷史記載存在許多的疑問，無論是在文字還是圖像資料上都有諸多的困惑。
主要問題是：
一， 由於B-29飛機的航程有限，原子彈的投放飛機的起飛地點選在距離日本較近的提尼安島的美國空軍基地上，從美國本土運送兩顆原子彈到提尼安島上的步驟是先運送到夏威夷，然後在運送到提尼安島，由於當時飛機的航程和安全性的限制，這兩步過程使用的只能是軍艦，這兩段路卻有很大的危險性，因而雖然日本海軍在美軍的打擊下幾乎已經沒有了戰鬥力，但是，日本海軍卻仍然相當數量的潛艇，即使在戰爭末期這些潛艇仍然偷襲美軍的軍艦，即運送原子彈的軍艦隨時有可能被日本潛艇偷襲，美國怎麼會冒那麼大的風險用軍艦運送原子彈？
二， 當時美國製造出的第一批原子彈只有三顆，其中一顆已經在1945年7月16日的新墨西哥州的原子彈實驗廠實驗，美國怎麼敢用僅剩的兩顆原子彈去攻擊實際上已經沒有任何還手之力的日本，而且還是以平民為主的城市呢？而且，美國在未來幾個月內不要可能馬上在造出原子彈，美國難道沒有想到會有可能出現的有、突然事件嗎？
三， 當時，主要的原子物理的科學家包括愛因斯坦、費米甚至是奧本海默本人都極力反對使用這種威力過大的武器。美國政府難道一點也不尊重這些為他們研製核武器以後還得依賴的科學家的意見嗎？
四， 電影和照片資料的問題。有很多人看過廣島和長崎原子彈爆炸、後的電影和照片資料，但是，你只要有少許的常識和一些思考，你就回發現這些電影和照片資料中有著諸多的問題。原子彈爆炸過後誰有能力在強烈的核輻射區進行攝影或攝像，日本當時沒有任何一種防輻射的裝備。即使是少得可憐的電影資料還是有問題，你會發現一些“幸存者”在爆炸後從廢墟中出來後排成行走路，似乎是經過訓練的。另外，能在核武器的爆炸中幸存這本身就是不可思議的事。
五， “幸存者”的迷惑。從戰爭結束到今天，從未發現過一個可以直接證明在廣島和長崎有過原子彈爆炸的人。有些“幸存者”只看到有大火發生，另一些“幸存者”以自己所謂“受到輻射燒傷的”傷痕，實際上只是火燒傷的痕?。沒有一個日本人能自身經歷的的證據證明在廣島和長崎曾爆炸過原子彈。
六， 數位的困惑。當時由於日本的個大城市都受到美國飛機的整天狂轟濫炸，大多數市民都跑到鄉下躲避，廣島和長崎也是如此，實際上，據一個在廣島的日本老人介紹，1945年3月以後，在廣島市的市民已經不足五萬人了。當他在四月離開廣島到鄉下時，廣島的人已經寥寥無幾了。當然長崎也是如此，而日本政府最後卻稱兩顆原子彈最後造成近30萬人死亡，著實在令人費解。
七， 科學證據。美國和德國科學家在廣島和長崎兩地進行了土樣品的秘密採集，拿回國後經化驗發現這些土的土質與普通土幾乎沒有區別，輻射計量並非超常。根本無法與在核實驗基地所採集的土樣品的輻射劑量相比。實際上，在受到嚴重輻射的土地上在幾百年內不可能可以生長植物，人在該地區生活也相當危險，這與今天廣島的事實相悖。這更使人們困惑。
八， 最有力的證據。美國、中國和澳大利亞的科學家運用巨型電腦的有限元分析法，對在新墨西哥州、廣島和長崎的原子彈爆炸的電影圖像資料進行分析後，其結果令他們大吃一驚——三份圖像是同一顆原子彈的，也就是三份電影資料是在同一顆原子彈爆炸的不同角度拍攝的,當然應該是在新墨西哥州爆炸的那顆原子彈.
種種令人不解的疑問和新的發現令許多科學家(特別是核子物理學家)和歷史學家十分困惑,但是,由於這種關於核武器的事件的極其特殊性以及對事實的謹慎態度,另外很多科學家和歷史學家都是獨立研究,使這種疑問沒有通過新聞媒體公佈於?.
二 事實與真相
但是,仍然有許多的學術人士要求知道事實真相,從1995年開始,他們通過些秘密的方式與美國政府交涉,要求美國政府解密一些文件.然而卻沒有得到任何答復.有些美國政府官員說這是些”瘋子的行為”.
但是,1999年末,一位參加過“曼哈頓計劃”的科學家和一位當年美軍的上級軍官卻聯合披露了一個令人吃驚的歷史——美國從來沒有在日本本土投放過原子彈，在廣島和長崎投放原子彈的事件是一場騙局，那只是美軍進行的一場非同尋常的資訊站和心理站，一次非常成功的“軟戰爭”。
由於這個消息是在十分保密的情況下披露的，而且受到了美國政府的壓制和否定，最後甚至對這兩位科學家和軍官進行了軟禁，沒有人知道他們的真實姓名，因此只有極少數科學家和歷史學家知道了歷史的真相。
紙終究包不住火的，這些消息終究會公佈於世，只是時間的問題。 以下就是歷史的事實與真相。
這個資訊與心理戰被稱為“曼哈頓2”計劃。
1945年7月16日，世界上第一顆原子彈在美國的新墨西哥州實驗爆炸成功。這顆原子彈的威力之大甚至超出了科學家、工程師和軍方人士的預料。大多數的科學家也預料到了這種武器的存在將直接威脅到人類，這其中包括愛因斯坦和“原子彈之父”奧本海默本人。
但是，第二次世界大戰還沒有完全結束。雖然在歐洲戰場上，戰爭的火焰已經熄滅，但是在亞洲和太平洋戰場，日本帝國還在利用四處環海的地理優勢進行垂死掙扎。美軍的飛機雖然對日本本土進行了大規模的轟炸，使日本的許多工業城市（包括東京、大阪）幾乎已經成為了一片廢墟，而且人員傷亡十分慘重，但是，日本卻沒有任何要投降的跡象，而且種種跡象表明日本準備在本土與盟軍決一死站。盟軍在1945年6月份已經著手計劃在日本本土進行大規模的登陸戰，參加的盟軍士兵大約?40萬，其中以美軍為主。美軍卻非常擔心這次登陸行動，日本已全民皆兵，這次行動必將會造成盟軍嚴重的傷亡。
但是原子彈研製成功後，美軍便似乎發現了有新的希望。因為對日本使用原子彈會對日本造成巨大的傷亡，並且還有巨大的心理作用，可以達到逼迫日本投降的目的。那樣就不再需要冒險進行大規模的強行登陸行動以及有可能在日本進行大規模的戰爭。這大概能避免約10萬盟軍的死亡。
因此，美國軍方極力要求對日本本土進行原子彈轟炸，以達到逼迫日本投降的目的，這當中為首的美國軍方人士是麥克阿瑟將軍。
但是，許多科學家以及一些軍方人士卻反對使用原子彈。因為他們清楚原子彈的威力給平民帶來巨大的傷害以及在爆炸後的輻射給土地的影響。
當然，他們也承認在日本進行登陸戰將帶來巨大的代價。因此，許多科學家和軍方人士建議對日本政府施加巨大政治壓力使其投降。不過這種想法可以說是很幼稚的，因?當時日本已經受到了世界的孤立和進攻，沒有什麼所謂“更大的壓力”。因此軍方人士甚至是美國總統杜魯門本人也贊成對日本本土使用原子彈。即使這有巨大的風險。
主張使用與主張不使用的兩種觀點進行了長達十幾天的爭辯，卻仍然沒有結果，但是，因為在戰爭中擁有強大的力量和總統的支援，主張使用原子彈占了上峰。甚至已經開始著手原子彈轟炸計劃。
其實軍方本身也有嚴重的顧慮。特別是運輸問題和投放問題。因為新墨西哥州的原子彈是定點引爆，從未實驗過飛機投放，因此用飛機在日本本土投放原子彈的計劃就有其不確定性。況且，美國當時只有兩顆僅剩的原子彈，萬一有特別情況發生怎麼辦，而美國在幾個月內不可能生產出第二批原子彈。
這時候，卻有一個不知名的下層軍官提出了一個非常奇怪的方案。
因為在諾曼地登陸前，盟軍在英國沿岸和歐洲大陸沿岸進行了一系列大規模的資訊迷惑戰，使德軍不知道盟軍最後登陸的地點是在諾曼第，沒有重兵部署在諾曼第，諾曼地登陸時盟軍沒有受到有力抵抗，從而確保了登陸的成功。從1944年中到1945年初，德軍的V—1和V—2導彈曾給倫敦造成了巨大的人員和財產損失，盟軍同樣是用資訊迷惑的方法使德軍把倫敦的定位目標偏移了40公里，從而避免了更大的損失。這次兩次成功的資訊戰都運用了大量的先進技術特別是電子技術，當然，其中盟軍的間諜人員也起了相當重要的作用。
這個下層軍官由此想到是否能再次使用資訊迷惑戰來迫使日本投降呢？即用假資訊的方法讓全日本相信美軍在日本投下了原子彈，給日本國民以巨大的心理壓力和震撼，造成恐慌，喪失其鬥志。迫使日本政府投降。
這個方案提出時，受到了大量的譏笑和嘲諷。有些人甚至說他是美國軍方內的白癡。但是，當使用與不使用原子彈的爭論沒有結果時，科學家和軍方人士又想到了這個方案。並且經過一系列研究討論和可行性分析，認為這個方法是完全可行的。因為當時的日本實際上已經成為了一個孤島,與外界聯繫的途徑已經很少,而且日本的通訊已經被美軍完全監聽。各個地區的通訊的損害程度也相當大，可以說，美軍完全有能力控制日本各地間的通訊和消息以及新聞系統，甚至在某種程度上來說，美軍已經控制了日本的喉舌而日本只剩下耳朵了。美軍有能力向日本政府和國民發佈大量的虛假恐嚇消息而日本卻難以辨別其真偽，絕大多數的日本人會認為是真實的消息。
經過充分的探討和論證，大多數科學家接受了這個建議，軍方人士最後也勉強同意這個計劃，但是，軍方與科學家達成的協定是，如果計劃失敗，那麼最後還是會使用原子彈。 1945年7月28日，這個前所未有的資訊戰計劃開始制定，被命名為“曼哈頓2”計劃。
研究組對“攻擊”的城市進行了相當嚴格的篩選，在六個候選城市（大阪，京都，劄晃，小倉，廣島，長崎）經過反復嚴密的論證、比較，最後選定了兩個城市作為“攻擊”目標，也就是我們所熟悉的廣島和長崎，因為廣島和長崎距離東京比較遠，在通訊被基本切斷的情況下資訊來源極少，而且，長崎和廣島實際上已經由於美國的狂轟濫炸而被孤立。把廣島和長崎作為資訊迷惑戰的目標應該是最合適的了。
1945年7月31日，“曼哈頓2”行動全面展開，大量的科學家、技術人員以及大批的先進設備被運往關島和提尼安島。美軍大量的軍艦開始駛向日本海域。其中有很多的裝備大量電子設備的資訊戰軍艦。
對於這次行動，美國當然沒有必勝的把握。因此美軍同時在研究原子彈的投放計劃。
1945年8月5日，大量的美國軍艦已經在廣島外海域部署完畢。資訊戰即將開始。 1945年8月6日清晨，一架B—29轟炸機在提尼安島起飛，當然，它所攜帶的不是原子彈，而是幾顆美軍的新型炸彈—凝固汽油彈，這種炸彈威力與原子彈相比簡直不值一提，殺傷半徑不到100米，沒有任何輻射。
8月6日早上，這架B—29到達了廣島上空並投下了幾顆凝固汽油彈，凝固汽油彈爆炸後引起了些大火，因為廣島仍有較多的木制建築。但是引起的傷亡不是很嚴重。大概只有不到三百人喪生。
飛機上報告了炸彈已經投下炸彈。
隨後“曼哈頓2”行動全面展開。美軍馬上用電子干擾的方法切斷了廣島與外界的無線電聯繫。並偽裝為日本在廣島的機構向日本全國各地發送無線電消息，用日語向日本政府和國民求救，“廣島被一顆巨型炸彈轟炸，威力極大”，同時，美軍在日本的間諜網也開始工作（這些間諜大多數是美籍華人）。特別是把資訊傳給日本的幾個特別重要的物理學家，因為這些人會認為這種巨型炸彈是原子彈，只有這些日本科學家真正知道原子彈的威力，從而能對軍方和政府建議投降。
可以說“曼哈頓2“行動是比較成功的，在技術上沒有任何漏洞。廣島與東京、大阪以及京都的通訊被中斷，就連廣播也因為美軍的電波干擾而無法接聽。甚至廣島市內的人也不知道廣島“被原子彈轟炸了”。但是由於沒有確實的資料，只有大量的消息，雖然日本人相信廣島被轟炸了，但是只認?是一顆非常大的常規炸彈，知道美軍的假消息“廣島已經被毀滅”通過其控制的資訊網發送到日本各地，日本人才被這一消息驚嚇住了。當然，仍然有很多日本人不相信“廣島被毀滅”的消息，甚至有些距離廣島不遠的地方的人知道這是個假消息，但是他們卻不清楚為什麼他們的政府會發出這樣的消息，他們對此只能無奈。不過令美軍哭笑不得的是，因為他們對日本通信系統的破壞性打擊，日本很多地方，特別是在離大城市較遠的地區卻沒有收到他們發出的消息，因此日本並沒有想象中的“陷於一片混亂”。
一些日本的物理學家也對美軍使用“核裂變彈”懷疑，因為他們不相信美國擁有核裂變武器。但是日本最有名的核子物理學家之一西名吉尾卻知道美國已經完全有可能掌握了原子彈，他相信日本已經遭受到美國的原子武器的攻擊，對此他憂心忡忡。
正當“曼哈頓2”行動還在進行時，6日晚，美國總統杜魯門向全世界發佈了令人吃驚的消息，美軍在廣島投下了原子彈，並向人們介紹了這種最新武器的強大威力，“相當於1.5萬噸TNT”，“廣島已經消失了，”這個消息迅速的傳到世界各地，包括傳到日本以及所佔領的地區。世界一片沸騰，很少人知道這顆“原子彈”是資訊戰的結果。
但是，日本在這時卻沒有顯露出任何將要投降的跡象，這令美國軍方十分惱火，甚至著手準備使用真正的原子彈轟炸日本。這當然遭到了許多人的反對，他們認為這是正常現象，應該實行第二步計劃。
1945年8月9日，日本還被一片恐怖籠罩時，又一顆“原子彈”在日本爆炸了——美軍開始了第二次大規模的資訊迷惑，這次更加猛烈，因為長崎已經被美軍的軍艦給完全封鎖了，聯人與人的直接通訊的條件都沒有，美軍又給日本各地傳送資訊“長崎被原子彈轟炸”，“長崎消失了”。日本國民真正的開始陷入混亂局面。
當晚，美國總統杜魯門又向外界宣佈美軍在日本長崎投下了一顆原子彈，這次，他向大家展示了更令人吃驚的新聞——在長崎和廣島原子彈爆炸電影資料，當然，實際上是在新墨西哥州爆炸的原子彈的電影資料，只是角度不同，另外還有美軍用模型製作的廣島和長崎被原子彈轟炸後的電影資料，在黑白電影中很難分辨真假。
電影資料被展示後，全世界為之震驚，各大報都在頭版刊登了原子彈爆炸的照片和廣島、長崎被“毀滅”的照片。
日本國內已經陷入完全混亂。
同時，幾位原子科學家，包括阿爾瓦雷斯、阿格紐、羅伯特*瑟伯爾等人通過他們的日本朋友給日本政府了一封信，信中詳細的講述了原子彈的巨大威力，並勸日本政府馬上投降。 1945年8月11日，日本通過第三國向美國政府表示了投降意願，不過是有條件投降。美軍也知道了這場資訊戰實際取得了成功。但是不接受日本的“有條件投降”方案，要求日本馬上無條件投降。
1945年8月13日，美軍對日本下達了最後通牒，若不馬上投降，將在東京投放原子彈。 當然，這顆將是一顆真正的原子彈。
1945年8月14日，日本表示將接受波茨坦公告，即將投降。
1945年8月15 日，日本天皇宣佈無條件投降。
這次資訊迷惑戰在神不知鬼不覺中勝利了。
三 結局與尾聲
“曼哈頓2”行動實際上已經取得了成功。但是，這個計劃一直被嚴格的保密。聯參加行動的絕大多數軍人也不知道他們行動的全部過程。他們只知道把資訊傳到日本各地，他們也認?美軍在日本投下了原子彈。美軍的資訊迷惑甚至迷惑了大多數美軍，實際上是迷惑了全世界。 日本投降以後，美軍完全而且是單獨的佔領了日本，並且控制了日本的新聞和通訊等資訊機構，完全控制了日本官方。日本絕大多數人不知道廣島和長崎仍然存在，甚至是平安無事。而知道真相的人卻沒法傳送消息，如果那時你是說廣島和長崎平安無事的話，肯定被認?是瘋子。
幾個月後，在美軍的操縱下，日本政府公佈廣島和長崎原子彈爆炸造成共30萬人死亡。
為了防止日本和德國的軍國主義復活，主要是為了威脅國際共產主義運動，美國沒有公佈事件真相。美國銷毀了所有“曼哈頓2”計劃資料，從而無法再讓人知道事實和真相。
日本政府也對此有過懷疑，但是因為美國的壓力和自身利益，沒有追究下去。
戰後不久，日本政府發現這了“兩顆原子彈”卻有巨大的利用價值，可以掩蓋日本“害人國”的地位，突出其“被害國”的地位，所以日本不願再懷疑那兩顆“原子彈”。現在，每年的8月6日和9日，在日本廣島和長崎，都有紀念活動，紀念從未有過的原子彈爆炸，在兩地還有紀念館，以突出日本在歷史上的“被害”，但是卻從未反省自己對亞洲和世界各國人民犯下的罪行。
歷史上就認可了美軍在日本本土投放原子彈的謊言。
歷史是公正的，今天，這段謊言被揭穿了。歷史雖然已經過去，那麼，我們在今天該說些什麼？
2009年6月13日 星期六
古時年齡的代稱
古時年齡的代稱
1.始齔之年 ＝＞ 約七、八歲換牙的年齡
2.豆蔻之年 ＝＞ 青春貌美的少女，約十三歲
3.志學之年 ＝＞ 十五歲（男）
4.及笄之年 ＝＞ 十五歲（女）
5.束髮之年 ＝＞ 十三、四歲的青少年
6.二八佳人 ＝＞ 十六歲
7.破瓜之年 ＝＞ 十六歲
8.弱冠之年 ＝＞ 二十歲
9.花信之年 ＝＞ 女子二十四歲
10.而立之年 ＝＞ 三十歲
11.不惑之年 ＝＞ 四十歲
12.春秋鼎盛 ＝＞ 四十歲
13.強仕之年 ＝＞ 約四十歲
14.知命之年 ＝＞ 五十歲
15.耳順之年 ＝＞ 六十歲
16.花甲之年 ＝＞ 六十歲
17.古稀之年 ＝＞ 七十歲
18.從心之年 ＝＞ 七十歲
19.耄耋之年 ＝＞ 「耄耋」，是年老之意。「耄」是九十歲老人，「耋」是八十歲老人
20.其頤之年 ＝＞ 一百歲
1.始齔之年 ＝＞ 約七、八歲換牙的年齡
2.豆蔻之年 ＝＞ 青春貌美的少女，約十三歲
3.志學之年 ＝＞ 十五歲（男）
4.及笄之年 ＝＞ 十五歲（女）
5.束髮之年 ＝＞ 十三、四歲的青少年
6.二八佳人 ＝＞ 十六歲
7.破瓜之年 ＝＞ 十六歲
8.弱冠之年 ＝＞ 二十歲
9.花信之年 ＝＞ 女子二十四歲
10.而立之年 ＝＞ 三十歲
11.不惑之年 ＝＞ 四十歲
12.春秋鼎盛 ＝＞ 四十歲
13.強仕之年 ＝＞ 約四十歲
14.知命之年 ＝＞ 五十歲
15.耳順之年 ＝＞ 六十歲
16.花甲之年 ＝＞ 六十歲
17.古稀之年 ＝＞ 七十歲
18.從心之年 ＝＞ 七十歲
19.耄耋之年 ＝＞ 「耄耋」，是年老之意。「耄」是九十歲老人，「耋」是八十歲老人
20.其頤之年 ＝＞ 一百歲
2009年4月25日 星期六
窮通寶鑑~五行總論
窮通寶鑑~五行總論
五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。
北方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以洩而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
火為太陽，性炎上。水為太陰，性潤下。木為少陽，性騰上而無所止。金為少陰，性沉下而有所止。土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。及其變易，則不然。常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。
其數則水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死絕減半。
以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷，歸於中道， 使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意， 則於命理之說，思過半矣。
論木
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根覆命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。
三春甲木總論
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成楝樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。
三春甲木
正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。
正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透為貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，幹得才殺透，平步上青雲。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可雲小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或天乾透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛幹上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。
三夏甲木
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴異途官職而已。壬透可雲一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為隹。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，洩金之氣，此又為先貧後富。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，幹上有乙木，切勿作棄命從才。
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。
三秋甲木總論
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免。
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可雲科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。
三秋甲木
七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。
丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。
支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。
或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。
或支成木局，乾透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
或見一二比肩，無庚金製之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。
凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。
或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可雲富貴，此格取火為妻，土為子。
凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。
九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
甲乙比肩，又逢比劫運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。
三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土製之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。
三春乙木總論
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。
三春乙木
正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸門戶闡揚。或丙多乏癸，名曰春旱。獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為溼土之木皆下格。
用丙者，木妻火子。用癸水見火多者，金妻水子。
二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
或天乾透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。
二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙洩木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。
三月乙木，陽氣愈熾，先癸後丙。
癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。
或見一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可雲小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方雲有壽，但終為技術之人。
又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年干見丁破庚，可雲從化，亦不失武職之權。
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
三夏乙木總論
三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許採芹。
或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
三夏乙木
四月乙木，自有丙火，耑取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，雖以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然，獨一點癸水、無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，洩乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閒人。
六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透干，大富大貴。無癸定作常人，運不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲秀氣脫空，庸人而已。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。
或柱中無水，又無比劫出干﹐乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。
或一派戊土出干，不見比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。
或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。
或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。
或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多慾敗德，不修品行，男女一理。
總之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
三秋乙木
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。
七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可雲科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必剋肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養。如見甲申時，名為籐蘿繫甲，可秋可冬。若見癸水，又遇辛金髮水之源，定主科甲。或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。
或支多戊土，又逢天干，作從才看，無比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。
用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土剋制故也。
三冬乙木
十月乙木，木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土次之。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。
或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全，或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能幹，但為人好生禍亂，構訟生非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故耑用丙火。
有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。
支成水局，乾透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊土多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。
或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
冬月之木，雖取戊制水，不可作用，耑取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。
乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。耑以丙火為用，方妙。
論火
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久。全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用，無水、則火太酷烈。故火多則不實，火烈則傷物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死。生居離位，木斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。
金得火和，而能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明，不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥，冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。
生於春月，母旺子相，勢力並行，喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見金可以施功，縱重見用才尤遂。
夏月之火，秉令乘權。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。
秋月之火，性息體和，得木生則有復明之慶。遇水剋難免隕滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利。
冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土製為榮，愛火比為利。見金為難任財，無金而不遭害，天地雖傾，火水難成。
三春丙火總論
三春丙火秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。
正月用壬，庚辛為助。二月耑用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。
癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。
三春丙火
正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有異途顯達。
若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
或一派庚辛混雜，常人。得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴。或辛年辛時，名為貪合，酒色之徒。女命一理。
或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕。斯人笑裏藏刀，尋非痞棍。或見一戊制壬，反而富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，耑取壬水為貴﹐無壬、癸亦姑用。若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。
或支成火局，又作炎上而推，但不逢時耳。若不見東南歲運，反致孤貧。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根。丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗。
或火多無水，一至水鄉必死，不然，定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。用癸無根，定主目疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水。壬透天干，不見丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不成名，必衣食充足。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制土，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥。行火亦不利。
或丙子日，辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪財壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。
或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因奸得財，因酒得名。
凡用壬者，金妻水子。
三月丙火，氣漸炎升，用壬水。或成土局，取甲為輔，壬不可離。壬甲兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土氣。
壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富。壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
三夏丙火總論
三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方雲富貴。
四月耑用壬水，金為佐。五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。
陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。
三夏丙火
四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光。得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人格合此，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮，若不驗，必暗損陰德。
或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴，但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩。火炎無制，僧道之流，不然，須防夭折。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。
用壬者，金妻水子。
五月丙火，得壬高透，方為上命。或一壬無庚，亦主貢監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。即有. 一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。得戊己透洩火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也？所謂燥烈水激反凶！
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。
或有庚癸透者，衣祿充足。支火輕，無目疾。支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。
六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。
庚壬兩透，貼身相生，可雲科甲名宦。若無庚有壬，不見戊出，小富小貴。見戊制壬，則為鄉賢而已。
或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困。無壬下格，賤而且頑，男女一理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬，登科及第。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬，喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。
三秋丙火
七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣。日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水，輔映光輝。
如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土出干，可雲科甲。如戊藏支內，不過生員。多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顯達，有權職。
一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階。從才者以水妻木子。
八月丙火，日近黃昏，丙火之餘光，存於光湖，仍用壬水輔映。
四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第。富貴雙全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水則假作斯文。若無壬水，癸亦可用，但功名不久。
或見辛透，不能從化，貧苦到老。或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低。女命合此，長舌淫賤。
或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩。如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助。
用水者，金妻水子。從才者，水妻木子。
九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光火，必須先用甲木，次取壬水。甲壬兩透，富貴非凡。若無壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名。壬癸藏支，貢監而已。甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。無甲壬癸者，下格。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣。如不離鄉過繼，亦主奔流，加以無庚辛壬癸出干，必為夭命。
或支成火局，炎上失時，若運入南方，一貧徹骨。
用甲者，水妻木子。用壬者金妻水子。
三冬丙火
十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可雲科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。
十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。
壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出幹得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮。何也？因戊晦光，又須甲木為葯也。或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。 十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無甲得一壬透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官，聰明性傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必自主創業。若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透。此人即不成名，必清雅文墨士。
丁火
三春丁火
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木，多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻早子早，且可採芹。
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有異途。
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴；女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。女命合此，淫賤，刑夫剋子。
或支火局，無滴水解，僧道之命。見甲出略可。總不可無水。水多亦不宜。
二月丁火，溼乙傷丁，先庚後甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生貢。甲透庚藏，異路功名。
或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害，運入木火之鄉，自然富貴。用乙者，水妻木子。若儘是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍﹐弄巧反拙。且不能承受先人之業。
或支成木局，有庚透、主清貴。不見庚者、常人。二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依。用庚者、土妻金子。
得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲。或一藏一透，終非白丁。
或支成木局，取庚為先。得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。
或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死。或戊己兩透，廊廟之客。若一甲破，定是常人。
用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。
三夏丁火
四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲。伐甲、方雲木火通明。甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水。癸水一見，洩金、溼甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是雁塔題名，玉堂清貴。
或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴。戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡。八字清高，但不大貴，亦不大富。見水多木多，定是常人。
或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顯達，亦名播四鄰。故書曰：丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明；柱中若見甲木透，定許身安福自臨。
五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。
遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達。得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑子息，勞而無功。或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦。若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明。木火通明，主大富貴。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。
或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運北地，反主凶危。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
六月之丁，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲。即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。
或支成水局，見水透干，則溼木性，不能引丁，必為平人，有甲透、亦有才幹。有庚透、方無刑傷。若無甲木，假名假利，雖能生財，固執懦夫。
或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。
用甲者，水妻木子。
三秋丁火
三秋丁火，退氣柔弱，耑用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，或借丙暖金曬木，不慮丙奪丁火。凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌淤。但此格少年困苦刑剋，中年富貴，必要地支見水制丙、方妙。
三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或無甲木，乙亦可用，為枯草引燈，卻不離丙曬也。九月耑用甲庚。大扺甲不離庚，乙不離丙，其理極明。或見甲庚丙皆透，必主科甲。無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。
或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。
或一派庚金，名財多身弱，主富屋貧人，妻多主事。或壬多洩庚，丁壬化殺，反成富貴。若庚多無壬，奔流下賤。
或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，此棄命從財，富而且貴，雖不科甲，亦有異途。從財者水為妻。不剋。有偏正。木為子。不刑。
或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比。或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪。用甲者，庚不可少。水妻木子。
三冬丁火
三冬丁火微寒，耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁？難雲木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則否。己多合甲，則為常人。
或一丙奪丁，必賴支內水救。若有支金髮水之源，官拜烏台有准。全無癸水制丙，無用之徒。或有金無水，貧寒之士。有水無金，又主清高。
或時月二壬爭合，取戊破之。有戊稍有富貴。無戊常人。設戊藏得所，不失衣衿。
或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。
或仲冬水多癸旺，全無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名。見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水。戊出破癸，頗有兄弟妻兒。此格用戊，火妻土子。用甲、水妻木子。
三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，癸戊權宜酌用可也。
論土
五行之土，散冠四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛。土得金火，方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。
辰戌丑未，壹心正也。分陰分陽，主則不同。辰有伏水；未有匿木，滋養萬物，春夏為功；戌有藏火；丑有隱金。秋火冬金，肅殺萬物。
土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴。是土愛辰未、而不愛丑戌也明矣。若更五行有氣，人命逢之，田產無比。晚年富貴悠悠。
若土太實無水，燥則不和；無木則不疏通；土見火則焦，女命多不生長。
土旺四季，惟戌土困弱。戌多為人好，多瞌睡。辰未人好食，醜人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此，主能卓立。
生於春月，其勢虛浮，喜火生扶，惡木太過，忌水氾濫。喜土比助，得金而制木為祥。金太多仍盜土氣。
夏月之土，其勢燥烈，得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼。木助火炎，水無。金生水泛，妻才有益，見比肩蹇滯不通。如太過又宜木。
秋月之土，子旺母衰，金多而秏盜其氣，木盛須制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土，外寒內溫，水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，木多無咎，再加比肩扶助為隹，更喜身主康強足壽。
論四季月之土
辰戌丑未，四土之神。惟未土為極旺，何也？辰土帶木氣之，戌丑之土，帶金氣洩之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和。若未月土則帶火氣也，帶火氣以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。
戊土
三春戊土總論
三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長。正二月先丙後甲，癸又次之。三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司權故也。有甲、丙、癸，三者齊透，必主一品當朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可異途。
正二月即有甲癸，若無丙除寒，如萬物生而不長，故無丙者，富貴艱辛。或有丙無甲癸者，名曰春旱，如萬物生而多厄。無甲癸者，一生勤苦，勞而無功。或一派丙火，有甲欠癸，先泰後否。或支成火局，不見壬癸，僧道孤貧。癸透者貴。壬透者富。
用水者，要審水之多少。或一派甲木，無丙者，常人。得一庚透方妙。或支成水局，甲又出干，又有庚透，富貴雙全。
或無庚金，又無比印，難作從殺，定主遭凶，不然，必為盜賊。若日下坐午，不得善終。
或一派乙木，為官殺會黨，即有庚透，卻難制乙，此人內奸外直，口是心非。加一甲在內，無庚，必懶惰自甘，好食無厭。或丙多甲多，宜以癸庚參用。
三月戊土司令，不見丙甲癸者，愚而且賤。甲癸透者，科甲。丙癸透者、生員。甲癸俱藏者，只可雲富，有癸異途。
若丙多無癸，旱田無水，不能種苗，舊穀已沒，新穀未登，此先富後貧之造。或火多有壬透者，先貧後富。癸透先賤後榮。壬藏不過食足，癸藏不過名傳，即此亦須運美。或支成火局，得癸透者，富貴天然。壬透富貴辛苦，何也？癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有勞逸之殊。
支成木局，又甲乙出干，此名官殺會黨，官殺無去留之義，得一庚透，掃除官殺，亦主富貴。無庚乃淺薄之人，宜用火洩木氣。有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯。癸丁透干，加以戊癸化火，將甲木暗焚，反得武科探花。
或有比印，耑看癸透，取癸而成貴格。無癸、無火、無金，名為土木自戰，主腹中疾病，憂愁艱苦。
用甲者，水妻、木子。用丙者，木妻、火子。
三夏戊土
四月戊土，陽氣發升，寒氣內藏，外實內虛，不畏火炎，無陽氣相催，萬物不長，故先用甲疏劈，次取丙癸為佐。
丙透甲出，廊廟之才，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，終非白丁。
若一派丙火，為火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。或支藏癸水衣食充足，但骨肉多刑。
化合成局無破，富貴非輕。
此用癸水，金妻水子。
五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。
壬甲兩透，名君臣慶會，自然桃浪先聲，權高位顯，又得辛透年干，官居一品。一命、辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透。印旺殺高，出將入相，名播四夷。
若支成火局，即透癸水，不能大濟，是一杯水難濟薪火也。人命合此，即好學不倦，亦不能成名，且主目疾。若得壬水出干，則非此比。
又或土木重重，全無滴水，僧道孤貧之輩。
用壬者、金妻水子。
六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙兩透，科甲中人。或有癸無丙，見甲可許秀才。無甲略富。或有丙無癸，假道斯文，衣食頗足。
或癸透辛出，以刀筆之才，可謀異路。
無癸丙者，常人。若又無甲，下賤之輩。
或土多得一甲出，不見庚辛，為人作事軒昂，性情謹慎，即不顯揚，亦文章驚世。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用甲者，水妻、木子。
三秋戊土
七月戊土，陽氣漸入，寒氣漸出，先丙後癸，甲木次之。丙癸甲透者，富貴極品。癸藏丙透，不僅秀才。丙甲兩透，癸水會局藏辰，亦不失富貴。無丙得癸甲透，此人清雅，家富千金。無癸甲者、常人。有丙火、妻賢子肖。若丙甲癸三者俱無，下流之命。
或支成水局，休作棄命從才，宜取甲洩之。甲透者、稍有富貴。用神妻子仝前。
八月戊土，金洩身寒，賴丙照暖，喜水滋潤，先丙後癸，不必木疏。丙癸兩透，科甲中人。丙透癸藏，可許入泮。癸透丙藏，納資得官。若丙藏又無癸，即多不透，此皆常人。丙癸全無，奔流之客。
或四柱皆辛，無丙丁，此名傷官格，為人清秀，即不能拾芥，亦可武庠。一見癸水，富而且貴。
或支成水局，壬癸出干，此名才多身弱，愚懦無能。若天干有比劫，分散才神，頗言衣食。
用神妻子仝前，秋土生金極弱，須丙火丁火出干方妙。
九月戊土當權，不可專用丙，先看甲木，次取癸水，卻忌化合。見金先用癸水，後取丙火，配合支幹，方成有生之土，定發雲程。
或無丙有癸，不見甲透者，衣衿小富。無癸丙、有甲者。衣食而已。若癸甲全無，雖有丙火，亦屬平常，或為僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。
支成火局，名土燥，不發。
得金水兩透，此人清高，略可富貴。無水、一生困苦。妻子同前。
三冬戊土
十月戊土，時值小陽，陽氣略出，先用甲木，次取丙火。非甲、土不靈。非丙、土不暖，安能生發萬物。甲丙兩出，富貴中人。或甲得長生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身貴揚名。
支見庚金，入泮而已。若不見庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之。若有庚，丁出制，必異路功名。或為典吏。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富貴。
壬透得戊救丙，主富貴取貴。丙甲俱無，必為僧道。
十一二月嚴寒冰凍，丙火為專，甲木為佐。丙甲兩透，桃浪之人，丙出甲藏，採芹食餼。丙藏甲出，佐雜前程。有丙無甲者，豪富。有甲無丙者，清貧。丙甲全無，下流之造。
或一派丙火，加以丙透，運值火土，弱中復強，又一壬透，主清高榮祿。乏壬、僧道孤寒。
或一派壬水，不見比劫，可作從才而論。即有比劫，得甲出干，又主富貴，若寒土無丙，雖有甲木，亦是內虛外實之人。
或二癸透月時，名為爭合，終屬勞碌之人。得一己出干制癸，反為忠義之士，捨己從人而論。
年月透辛金者，又屬土金傷官，異路功名可許。以金為妻、水為子。
己土
三春己土
正月己土，田園猶凍，蓋因臘氣未除，餘寒未退，故丙為尊。得丙照暖，萬物自生，忌見壬水，反為己病，何也？壬乃江湖之水，湖水一發，則田園洗蕩，變為沙土，而根苗盡沒矣。須戊作堤，以保園圃。壬多要見戊制。有戊出干者，定主玉堂金馬。若乏戊制，必屬平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齊透，配得中和，亦名利雙全。即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。若甲多無庚，殘疾廢人，宜用丁洩。
或一派火，即不見水無剋，何也？正月己土寒滋，必丙暖，反主厚祿。加一癸透，科甲自然。戊透、反作常人。或一派戊土，有甲出制，又主榮顯。如見乙出，雖多不能疏土，且乙多者，奸詐小人。
用丙者，木妻、火子。
二月己土，陽氣漸升，雖禾稼未成，萬物出土，田園未展，先取甲木疏之，忌合。次取癸水潤之。甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，勢壓百僚。一見壬水，微末官職。
或見庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。丙透猶有小富，丙藏衣祿無虧。
或支成木局，庚透富貴，若柱多乙木，乙又屈庚，庚必輸情於乙，不能掃邪於正，此必狡詐之徒，運入東南，恐有不測。當用丁洩之。有丁者、小人而已，不致無良。
無比印、從殺者貴。
若柱中無甲丙癸者，皆下格。
妻子用神同前。
三月己土，正栽培禾稼之時，先丙後癸，土暖而潤，隨用甲疏，三者俱透天干，必官居黃閣。或三者透一，科甲定然，但要得地。卻以庚金為病。
或有甲無癸，亦可致富，但不貴顯。或有癸而無甲丙，亦有衣衿。或有丙癸無甲，亦係人才。丙癸全無，流俗之輩。
或一派乙木，無金製伏，貧而且夭也。
妻子同前。
三夏己土
三夏己土，雜氣才官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸為要，次用丙火。夏無太陽，禾稼不長，故無癸曰旱田，無丙曰孤陰。
或丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟，鼎甲之人。卻忌戊癸化合。
或有丙無癸，有壬亦可，但不大發。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水無根，如七八月之間旱，則苗槁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又見丙火重重，無滴水解炎，亦孤貧到老。
如有壬水，又見庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心腎肝臟之災。若壬水有根，辛金得地，又非此而論。或壬癸並出，破火潤土，此人聰特達，富中取貴，又轉禍為福也。
用癸者、金妻水子。用丙者，木妻火子。
三秋己土
三秋己土，萬物收藏之際，外虛內實，寒氣漸升，須丙火溫之，癸水潤之，不特此也，且癸能洩金，丙能制金，補土精神，則秋生之物鹹茂矣。癸先丙後。
丙癸兩透，雁塔題名。或無癸，有兩丙透者，異途顯達。或武職權高。或有丙火，不見壬癸，為假道斯文，終無誠實。或有壬癸無丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜萬緡，富中取貴。
或支四庫，甲透者富。乏甲者孤貧。或甲出無癸乏金，積德可全科甲。或會火局，無水救，乃大奸大惡之徒。
或丙透癸藏，遇金頗有選援，加一壬輔，富貴慷慨，有賢聲。見戊透者，主遭凶厄且貧。
八月支成金局，無丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
總之，三秋己土，先癸後丙，取辛輔癸。九月土盛，宜甲木疏之，餘皆酌用。
勾陳全備潤下，勞碌奔波之客。土凝水竭，離鄉背井之流。
勾陳得位會才官，無剋無破必然端，甲子北方寅卯木，管教環拱戴金冠。戊己喜亥卯未為官，申子辰為才，忌刑剋殺害。
三冬己土
三冬己土，溼泥寒凍，非丙暖不生，取丙為尊，甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之。餘皆用丙丁，但丁不能解凍除寒，不能大濟。
或乾透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙無制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取貴。不見戊土，富屋貧人。
凡三冬己土，見壬水出干，為水浸湖田，此人孤苦。若見火不孤，見土不貧。
或一派癸，不見比劫，此為從才，反主富貴，雖不科甲，恩誥有之。若見比爭，平常人物，妻子主事。從才者，木妻、火子。
或一派戊己，取甲制之，甲透者，富貴。
或一派辛庚，須用丙火，還須丁火為助。丙藏、富貴奇特之命。
論金
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣。故金無火煉，不能成器，金重火輕，執事繁難。金輕火重，煆煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全、名曰鑄印。犯丑字、即為損模。金火多名為乘軒，遇死衰、反為不利。
木火煉金，成名銳而退速。純金遇水，逢富顯以贏餘。
金能生水，水旺則金沉；土能生金，金多則土賤。金無水乾枯；水重、則沉淪無用。金無土則死絕；土重、則埋沒不顯。兩金兩火、最上。兩金兩木、才足。一金生三水，力弱難勝；一金得三木，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器，欲得見火；金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運喜西北，不利東南。
生於春月，餘寒未盡，貴乎火氣為榮；性柔體弱，欲得厚土為助；水盛增寒，難施鋒銳之勢；木旺損力，有挫鈍之危，金來比助，扶持最妙。比而無火，失類非良。
夏月之金，尤為柔弱，形質未備，尤嫌死絕。火多而卻為不厭；水盛而滋潤呈祥；見木而助鬼傷身；遇金而扶持精壯；土薄而最為有用；土厚而埋沒無光。
秋月之金，當權得令，火來煆煉，遂成鐘鼎之材。土多培養，反惹頑濁之氣。見水則精神越秀；逢木則琢削施威；金助愈剛，剛過則決。氣重愈旺，旺極則衰。
冬月之金，形寒性冷；木多則難施琢削之功；水盛未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。
庚金
三春庚金
正月庚金，木旺之際，有土皆死，不能生金，且金之寒氣未除，先用丙暖庚性，又慮土厚埋金，須甲疏洩。丙甲兩透，科甲顯榮。二者透一，亦有生監。丙藏甲透，異路功名。
或柱中土多，甲透者貴；甲藏者富，庚出則否。
或丁火出干，加以戊己而無水者，又主富貴，名官星有氣，才旺生扶，故以富貴推之。
如火多則用土。用土者，火妻土子。
或支成火局，壬透、有根者，大富貴。無根者、小富貴。乏水者、殘疾之人。
或木被金傷，無丙丁出制，支無丁火﹐此係平人。或丙遭癸困，無戊制者亦然。
總之，正月庚金，丙甲為上，丁火次之。春金多火，不夭則貧。陽金最喜火煉，煆煉太過，反主奔流。
二月庚金，柱中自然有乙，當令之乙，見庚必輸情於乙，此金有暗強之勢，如秋金一理，故二月庚金，專用丁火，借甲引丁，借庚劈甲。無丁用丙者，富貴多出於勉強。
或丁在干，甲透引丁，支下再見一庚制甲，配得中和，必然大貴。如不見庚合者，雖丁甲兩透，亦屬平人。
春丁不旺不衰，故用甲為佐丁之物，甲若無庚劈，則不能引丁，乙木雖多，又忌溼乙傷丁，難為丁母，故有丁甲無庚者，常人。有丁庚、甲不出干者、常人。或丁透無庚甲者，可許貢監。無丁有丙者，異路功名。
或一片甲乙，忌庚出干破才，乃從才格，反主富貴。若見一比，又主孤貧。
從才者，火妻土子。用丁者，取甲為妻、若有庚制，難許同偕。
死金嫌蓋頂之泥，重見戊土，如人壓伏之象，須甲透為妙。
三月庚金，戊土司令，無生金之理，有埋金之憂，故先甲後丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金頑，頑金宜丁，旺土須甲，乏甲不能立業，乏丁焉能成名。二者少一，富貴不真。
庚金無火，非夭則貧。身弱才多，富貴不久。
得丁甲兩透，不見比肩，科甲之命，但要好運相催。甲透丁藏，採芹拾芥。甲藏丁透，異路功名。丁甲俱藏，不受庚制，富中取貴，刀筆起家。有甲無丁，平常之輩。有丁無甲，迂儒腐儒。丁甲兩無，下賤之流。
或一甲、無丁、有丙，由行伍而得官職，須不見壬癸為妙。
或支成土局，無木，貧賤僧道；見乙、奸詐小人。
或支成火局，癸水透，富貴。有丙丁出干，見壬制之、方吉。無制、殘疾之人。
用甲者，水妻、木子。用丁者，木妻、火子。
三夏庚金
四月庚金，長生於巳，巳內有戊。丙不鎔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰群金生夏，喜用勾陳。次取戊土，丙火佐之。三者皆全，登科及第，即透一二，亦非白丁。
或一派丙火，名曰假殺為權，須不見壬制者，此人假作清高，並無仁義，刑妻剋子。有壬制者，又主榮華。壬藏支者，有富貴之名，而無其實。
或支成金局，變弱為強，用丙無力，用丁方妙，故丁透者吉。無丁、無用之人。或丁出三四，煆制太過，其人奔波。
四月庚金，須用壬丙戊，但非拘執先後，宜分病用葯。妻子仝前。
劍戟成功，入火鄉而反害。金逢火已損，再見火必傷。庚辛火旺怕南方，逢辰巳之鄉，又為榮斷。
五月庚金，丁火旺烈，庚金敗地，專用壬水，癸又次之。壬透癸藏，支見庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水、則否。戊藏支內，不失儒林。或壬在支，有金生助，又得金神出干，明經之貴。或癸出帶辛，異路之榮。
或支成火局，乏水者，奔波之客。有壬癸制者，捐納之人。又見戊己透者則吉。無壬癸制火者，又宜戊己出干補金洩火，庶不夭折孤貧。
總之，仲夏無水，必非上格，或一派木火，無傷、印、比劫，又作從殺而論。
六月庚金，三伏生寒，頑鈍極矣，先用丁火，次取甲木。丁甲兩透名顯身榮，忌癸傷丁。有甲無丁、庸俗。有丁無甲、生員。丁甲全無，下賤之人。木雖有，丁不透，支又見水，執鞭之士。丁火無傷，貿易之流。
支會土局，甲先丁後。甲透者，文章顯達。丁透者，刀筆揚名。或柱多金，有二丁出制，異路功名。
三秋庚金
七月庚金，剛銳極矣。專用丁火煆煉，次取甲木引丁，故曰：秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來成局，試看福壽與天齊。
如得丁甲兩透，定步青雲。若有丁無甲為俊秀。有甲無丁是平人。丁甲兩無無用物，只堪門下作閒人。
或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不見甲木者，必主愚懦。何也？當時金水兩旺，金生水以制火，何能發達。或見甲出引丁，可雲生監。甲弱者、衣食充盈。
或支成土局，先甲後丁。支成火局，富貴中人。金剛木明，行商坐賈之人。金備申酉戌之地，富貴無疑。金神入火鄉，逢羊刃，富貴榮華。
八月庚金，剛銳未退，用丁用甲，丙不可少。若丁甲透，又見一丙，功名顯赫，且見羊刃，無刑剋，丙殺藏支，名為羊刃駕殺，主出將入相，直介忠臣。
或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。丙出丁藏，異路功名。
或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。
或丁藏支內，重見丙火者，此名假殺重重，雖羊刃帖身，卻難從殺也。即一丙透，秀而不富。或支見重重甲乙，無用之人。
總之，旺金木衰，非火莫制，不見丙丁，藝術之輩。
九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，則金自出矣。忌見己土濁壬。
壬甲兩透，科甲相宜。或甲透壬藏，鄉魁可望。甲藏壬透，廩貢堪謀。有甲無壬，猶有學問。有壬無甲，莫問衣衿。壬甲兩無，則為下格。
或支成水局，丙透救之，此人才高邁眾，名重鄉閭，不見癸水，一榜可許。
或四柱戊多金旺，全無甲壬者，即有衣祿，亦不能久。或庚戊多而無壬甲者，愚頑之輩。
三冬庚金
十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲兩透，支無水局，一榜有之。支藏丙火，桃浪之仙。支見亥子，得己出制，亦有功名。
若見丙透無丁者，決無顯達。丁藏甲透，武職之人。以上不合者，庸俗。
如金水混雜，全無丙丁者，鄙夫。支成金局，無火者，僧道之命也。書曰：水冷金寒愛丙丁。
十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲。即無丙火，亦有衣衿。有丁無甲，亦可富中取貴。有甲無丁，只作常人。或丙透丁藏，異途名望。丁藏有甲，武學可許。
或重重丙火，可許一富，但不清高。丙戊生寅，或丙坐支寅，有一二者，富真貴假。若見癸透。一介寒儒。
或支成水局，二見丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。
或丙丁太多，名官殺混雜最無良。又怕身輕有損傷。如遇東南二運地，焉能挨得過時光。過於清冷，似有淒涼。柱中一派金水，不入火土之鄉，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。
十二月庚金，寒氣太重，且多濕泥，愈寒愈凍，先取丙火解凍，次取丁火煉金，甲亦不可少。
丙丁甲透者，即不科甲，亦有思榮。有丙無丁甲者，富中取貴。有丁甲無丙者，特達才人。有丙丁無甲者，白手成家，刀筆亨通，乏金更美。或支成金局無火，僧道之流。
辛金
三春辛金
正月辛金，陽氣舒而寒氣未除，不知正月建寅，中有長生之丙，解去寒氣，忌甲木司權，辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金髮現，全賴壬水之功，己壬兩透，支見庚制甲，科甲定然。或己土透干，支中有甲，異路恩榮。或己土不全，號曰君臣失勢，富貴難全。或有丙火出干，亦主武學。或見壬、無己庚者，貧賤之徒。
或支成火局，即壬水出干，不剋己土，亦尋常之人。或庚壬兩透，破局制火，必為顯達之人。
或支成水局，不見丙火，名為金弱沉寒，平常之士，書曰：金水性寒寒到底，淒涼難免少年憂。得丙照暖，反主富貴。
故正月辛金，先己後壬。己為君，庚為佐。如用丙火須參看。用己，火妻土子。用壬，金妻水子。
辛金珠玉，最怕紅爐，辛逢卯日子時，名曰朝陽。
二月辛金，陽和之際，壬水為尊，見戊己為病。得甲制伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁，合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者貴顯。否則，鄉紳。或壬坐亥支，不見土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，異途名望。無壬者常人。其生剋之理，與正月辛金皆同。
或壬戊透，甲不出干，此為病不遇葯，平常之人。得乙破戊，頗有衣衿。但假名假利，刻薄乖張。
或一派壬水汪洋，名金水淘洗太過，不得中和，略有衣食，全無作為。如壬水重重，得戊反吉。或支成木局，洩盡壬水，有庚富貴，無庚平人。
或支成火局，名官印相爭，金水兩傷，下流之格。得二壬出制，富貴反奇。
辛金生於春季，一派壬水，而無丙火，即能顯達，家無宿舂。得壬丙齊透，方許大富大貴。
三月辛金，戊土司令，辛承正氣，母旺子相，先壬後甲。壬甲兩透，富貴必然。壬透甲藏，廩貢不失。甲透壬藏，富則可雲。壬甲皆無，平常之格。
所忌者丙貪合也，如月時皆丙，名為爭合，主慷慨風流，交遊四海。若癸出干制丙，可許採芹。或支坐亥子之鄉，支又見申，即非玉堂，亦必高增祿位。若戊出干制水，不見甲乙，清閑之人。
又或支見四庫，名土厚金埋，不見甲制，愚頑之輩。或四柱火多，無水制伏，名火土雜亂，主作緇衣，見癸可解。
或比劫重重，壬癸淺弱，主夭。有甲出干，則貴，然無庚制方妙。
三夏辛金
四月辛金，時逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木製戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。
或支成火局，有制者吉，無制者凶。凡火旺無水，取土洩之。
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達。有戊常人。有一甲透，衣祿可求。若有甲無壬癸者，富貴虛浮。所謂羊質虎皮是也。壬、癸、甲、三者全無，又不合格，斯為下品。
五月辛金，丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜煆煉，須己壬兼用，何也？己為泥沙，壬為湖海，己無壬不濕，辛無己不生，故壬己並用。無壬、癸亦可用。但癸力小。或支成火局，即重見癸出亦不濟，得壬透破火方可，必主生員。若無壬，癸見戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必燬鎔，反遭埋沒，必為僧道。有一二重比肩，不致孤獨。
五月辛金，壬、癸、己、三者皆用。或壬己兩透，支見癸水，不剋，定主顯達。即己藏支，亦有廩貢。或無壬有己，須得異途。或癸出有庚，必主衣錦，叨受恩榮。若水土多見，見甲方妙。
庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見金水，逢金水運必敗。
六月辛金，己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚兩透，科甲功名，即不出干，藏支得所，亦有榮華。但忌戊出，得甲制之，方吉。甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下賤之格。又忌庚出制甲。或只有未中一己，見了壬水，又為濕泥。不可見甲，甲出，反作平人。總以一壬一己，見庚無甲，方妙﹐與五月用己壬同。
或丁乙出干，又有庚壬者，顯貴。無壬者、否。或支成木局，得壬透，又有庚金髮水之源，可雲富貴。
三秋辛金
七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不見戊土，胎元戊藏申內，為壬堤岸，人命得此，為官清正，但不富耳。
或有土無甲，為有病無葯，常人。有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水洩之。若一派金水，得一戊土，反為辛用，又宜甲制，自然富貴。或干支水多，重見戊土，逢生得位，福壽之造。
七月辛金，壬不在多，故書云：水淺金多，號曰體全之象，壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。
八月辛金，當權得令，旺之極矣，專用壬水淘洗火，故云：金見水以流通。如見戊己，則生扶太過，故以土為病，見甲制土、方妙。無戊、不宜用甲。
或四柱一點壬水，甲多洩水，此為用神無力，奸詐之徒。得庚制者，反主仁義。或三點辛金，一重壬水，多見甲木，有庚透者，主大富貴。不見丁為美，若見一丁，此人風雅清高，衣食饒裕而已。
或一二比肩，壬甲皆一，無庚出干，亦有恩榮。若二三比肩，一點壬水，戊土多見，此為土厚埋金，此人愚懦，見一甲出，必為創立之人。
或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，又主富中取貴。或一派壬水洩金，無戊出制，為沙水同流，主奔波勞苦。若得支見一戊止流，其人頗有才略，藝術過人。
或支成金局，干見比肩，無壬淘洗，此宜用丁，無丁必主凶頑無賴。若得一壬高透，以洩群金，又名一清到底，定有治國之材。
或支成金局，戊己透干，壬透無火，名曰虎格，運行西北，富貴大顯，子息艱難。或透丙火，雖有壬出，亦屬平庸。
或一二辛金，一派己土，定為僧道。或乾透己土，支見庚甲，一生安閒。或一派乙木，不見庚干，為才多身弱，一見庚制，富貴可期。
金生秋月土重，貧無寸鐵。六辛日逢戊子時，運喜西方，陰若朝陽，切忌丙丁離位。庚辛局全巳酉丑，位高權重。
九月辛金，戊土司令，母旺子相，須甲疏土，壬洩旺金，先壬後甲。壬甲兩透，桃洞之仙。或壬透甲藏，又見戊者，平人。甲透、壬藏，戊在支內，異途之仕。
或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋闈一榜。若戊戌月，即有甲在支，亦否。
總之土太多，甲不出干，莫問功名，得一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。
或土多無壬甲，時月多透丙辛者，略貴。加以辰字在支，則榮顯莫及。
或木多土厚，無水者常人。或幹上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清明之用。此命主貴、辛苦。
或己透無壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。
九月辛金，火土為病，水木為葯。
三冬辛金
十月辛金，時值小陽，陽氣漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火，壬丙兩透，金榜題名，何也？蓋辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月故發。丙透壬藏，採芹之造。丙藏壬透，富有千金。壬丙在支，聰明之士。
戊壬在柱，積富之人。或壬多無戊，名辛水汪洋，反成貧賤。戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因藝術而蓄金。
若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過誠實之人。或壬癸多無戊丙者，勞碌辛苦。十月辛金，先壬後丙，餘皆參用。
十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火，壬丙兩透，不見戊癸，衣錦腰金。即壬藏丙透，一榜堪圖。
或壬多有戊，丙甲出干者，青雲之客。若壬多無戊丙者，洩金太過，定主寒儒。或壬多、甲乙重重，無丙火者，貧寒。
或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富貴恩榮，無戊者常人。或支見亥子丑，幹出比劫，無丙、名潤下格，富貴雙全，運喜西北。若無庚辛，又出甲乙，無戊丙者，必主僧道。
或支成木局，有丁出干，又見成者，功名特達。冬月辛金，須丙溫暖方妙。
十一月辛金，寒凍之極，先丙後壬，無丙不能解凍，無壬不能洗淘。丙壬兩透，金馬玉堂之客。壬丙俱藏，游庠食餼之人。有丙無壬富真貴假。有壬乏丙，賤而且貧。或丙多、無壬、有癸，市中貿易之流。
或水多、有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂。十二月辛金，丙先壬後，戊己次之。
論水
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之庫，逆流到申而作聲，故水不西流。水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也。入格者，主清貴，有聲譽。忌刑剋，則橫流，愛自死自絕則吉。
水不絕源，仗金生而流遠，水流氾濫，賴土剋以堤防。水火均，則合既濟之美。水土混，則有濁源之凶。四時皆忌火多，則水受渴。忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水困。忌見木旺，木旺則水死。沈芝云：水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之。口訣雲︰陽水身弱、窮，陰水身弱、主貴。
生於春月，性濫滔淫，再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，慾火既濟，不要火多，見木而可施功，無土仍愁散漫。
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體。忌火旺而焙乾。木盛則盜其氣。土旺則制其流。
秋月之水，母旺子相，表裏晶瑩，得金助則澄清。逢土旺而混濁。火多而財盛，木重而子榮，重重見水，增其氾濫之憂。疊疊逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令當權，遇火、則增暖除寒，見土、則形藏歸化。金多、反曰無義。木盛、是謂有情。土太過、勢成涸轍。水氾濫、喜土堤防。
壬水
三春壬水
正月壬水，汪洋之象，能並百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋無度。有庚丙戊三者齊透，科甲功名。或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩誥，即一庚透，貢監有之。
凡壬日無比肩羊刃者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐。
或見比劫，又有庚辛，此弱極復旺，又宜制伏。戊透、可雲科甲。戊藏、則是秀才。然必丙透不合、為妙。
或支見多戊，又有甲出，名一將當關，群邪自伏，主光明磊落，名重百僚。或支成火局，惜不逢時，主名利皆虛，文章駭俗。
用庚者，土妻庚子。用丙者，木妻火子。用戊者，火妻土子。
二月壬水，寒氣初除，有並流之象，不用丙暖，專取戊土辛金。二月壬水，先戊後辛，庚金次之。
戊辛兩透，雁塔題名。戊透辛藏，亦有恩誥。或戊辛不透，有庚出干者、主富。或支成木局，有庚透者，金榜題名。庚在支者，異途之仕。
或木出火多，名木盛火炎，須比肩羊刃，尤宜水透，富貴恩榮。乏水者則否。
或比肩重重，又須戊土，書曰：土止流水福壽全。若戊不見，名水泛木浮。一生辛苦，再行水運，落水而亡。
或甲乙重重無比肩者，此依人度日，全無作為。若見庚辛，飢寒可免。
三月壬水，戊土司權，恐有推山填海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然。甲透庚藏，修齊品格。甲藏有根，可雲俊秀。有癸滋甲，必主幹城。獨甲藏支，必富。獨庚在柱，常人。無甲、剛暴之徒。乏庚、愚頑之輩。
或時乾透丁者，此為化合，助火而不助水。見丁未一理。或支成四庫，乏甲者，名殺重身輕，終身有損。
凡水旺多見庚金者，乃無用之人，須丙制之方妙。
三夏壬水
四月壬水，丙火司權，水弱極矣，專取壬水比肩為助，次取辛金髮源，且暗合丙火，庚金為佐。壬辛兩透，金榜有名，或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮。無甲者、富貴門下之客。
如無壬，木少火多者，又作棄命從才格，因妻致富。癸透者殘疾。
或四柱多金得地，則極弱復強，須用巳中戊土，亦主名利雙全。或異途之貴。若見一甲藏寅，與巳相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創立。
或多甲乙，有庚出干者、貴。無庚者，否。
或支成水局、大貴。
五月壬水，丁旺壬弱，取癸為用，取庚為佐。無庚不能發水，無癸不能傷丁。五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月皆同。
庚癸兩透，科甲必然，庚壬兩透，官居極品。有庚無壬癸者、常人。
或支成火局，全無金水，名才多身弱，富屋貧人。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水，己土當權，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木劈土。六月壬水，先辛後甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高。甲藏辛透，貢監生員。辛藏甲透，異途武職。甲壬兩透，無傷，有治國之貴。即甲藏壬出無破，是拾芥之才。或支多土火，又只清貧。
或一派己土，此假從殺格，為人奸詐，且主孤貧，得甲乙出制可救。凡土居生旺之地，須用木製方妙。或支成木局，洩水太過，當用金水為貴，以金為妻、水為子。
三秋壬水
七月壬水，庚金司令，壬得申之長生，源流自遠，轉弱為強，專用戊土，次取丁火佐戊制庚。但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁俱透，科甲生員。戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合。即支見寅戌，年出丁火，可許衣衿。或丁戊兩藏，富中取貴。
或四柱多壬，戊又透干，名假殺化權，閬苑之仙。支中見甲，亦不忌也。但太多者、常人。有庚居申，頗有衣祿。
或戊多而透，得一甲制，略富貴，無甲常人。或一派甲木，又見火多，無庚出者，別祖離鄉，隨緣度日。蓋申中之庚，不能救也。
七月壬水，專用戊土。丁火為佐。
八月壬水，辛金司權，正金白水清，忌戊土為病，專用甲木。甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑。若甲出時干，功名顯達，設見庚破，又屬常人。即甲藏支、無庚，秀才可許。
或天干有壬，支見申亥，此非用甲，戊土作用。亥雖有甲，又有申中之金製甲，秀才一定，且富足多才。
或無戊、多金水者，主人清才濁，困苦寒儒。
無甲用金，發水之源，名獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
八月壬水，專用甲木，庚金次之。用甲者，水妻、木子。
九月壬水進氣，其性特厚，若一派壬水，見一甲、制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火。此格清貴極矣，正合一將當關，群邪自伏，或不見丙戊，亦不為妙。
或一派戊土，無一己庚雜亂，得一甲透時干。玉堂清貴，即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可圖。或庚透乏丁，貧賤之人。或丁透見甲，略貴。或水多乏丙者，又用戊土，常人。
九月壬水，專用甲木，次用丙火。用土者，火妻土子。
三冬壬水
十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主豋科乃第，位顯權高。或甲出制戊，不見庚救者，斷之貧窮。戊藏無制，可許生員。或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。
或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴。無庚者、平常。或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者、必危。
或丙戊兩透，行火土運，名利雙全。或有丙無戊，可雲衣祿。有戊無丙，難許推盈。十月壬水、專用戊丙，次取庚金。
十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華。有戊無丙，略可言富。有丙無戊，好謀無成。
或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦是庸人。或丙透得所。即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。或支成火局，一富而已。
或比見月時，年見丁火，平常之輩。支成四庫，富貴中人。或丁出時干，名為爭合，主名利難成。或壬子日、丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也？蓋用子中癸水為官，號曰用神得地，亦主榮華。
十一月壬水，丙戊並用。
十二月壬水，旺極復衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，專用丙火。下半月己土主事，故衰。亦用丙火，甲木佐之。
有丙解凍，名利雙全。丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬方妙。無丙、單寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。
或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，名金寒水凍，一世孤貧，見火略可。即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。
臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁。用火者，木妻火子。
水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑。壬癸路經南域、主健、富貴堪圖。又云：惟有水木傷官格，才官相見始為歡。
癸水
三春癸水
正月癸水，值三陽之候，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名陰陽和合，萬物發生。辛丙兩透，金榜有名。
或支成火局，辛金受傷，有壬出救者、富貴。無壬者、貧窮。或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。若辛丙皆無，貧寒下格。或辛透丙藏，恩榮之造。丙辛在柱，以富得官。
或戊透月上、坐辰時，不見比劫，丙丁出干，此為化合，定主腰金，見刑、則否。或支成水局，宜有丙透，無壬者，衣祿不少。若見丙火重重，又作貴推。
正月癸水，辛金為主，庚金次之，丙亦不可少。若無庚辛，雖有丙火，無用之人。或火多土多，殘疾不免。
用辛者，土妻、金子。
二月癸水，不剛不柔，乙木司令，洩弱元神，專以庚金為用，辛金次之。庚辛俱透，無丁出干者，貴由科甲。無庚辛者常人。或庚透辛藏，榮封有准。庚藏辛透，亦有衣衿。庚辛兩藏，富中取貴，或刀筆揚名。或庚辛重見，有己丁出干者亦貴。
或支成木局，月時又見木者，為洩水太過，定主貧困多災。即運入西方，亦屬無用。
三月癸水，要分清明穀雨。清明後、火氣未熾，專用丙火，為陰陽合諧。穀雨後，雖用丙火，尚宜辛甲佐之。如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火、顯達。生下半月，必無傷辛金癸水、方妙。然丙亦不可少。用丙、木妻、火子。
三月癸水，從化者多，得化者榮祿。不化者平常。或支成水局，又見己土、無木，乃假殺格，有甲出者、常人。或支坐四庫，又得甲透，可謂顯達名揚。無甲者僧道孤苦。或支成木局，名傷官生財格，主聰明博學，衣祿充饒。
三月癸水，辛甲皆酌用。下半月、土妻、金子。
三夏癸水
四月癸水，喜辛金為用，無辛用庚。若辛高透，不見丁火，加以壬透，主科名榮貴，聲播四夷。若有丁破格，貧無立錐，有壬可免。辛藏無丁，貢監衣衿。
或一派火土乏辛，即有己庚，亦不能生水。又無比肩羊刃，必至熬乾癸水，損目無疑。若庚壬兩透，洩制火土，名劫印化晉，極貴之造。有丁見干者則否。如有庚無壬。亦無丁破庚者，堪入儒林。有庚無辛者，異路功名。總之四月癸水，專用辛金方妙。
五月癸水，至弱無根，必須庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，安能滋養癸水，宜見比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬參酌並用可也。
如庚辛透干，又見壬癸者，定主鐘鼎名家。或有金透，支見申子辰者，亦主金榜掛名。或無水出干，支只一水，雖有庚辛，一富之造。故曰：水源會夏，富重貴輕。又曰：金水會夏天，富貴永無邊，運行火土地，快樂似神仙。
或支成火局，無壬出干，定主僧道。或二壬一庚同透，衣錦腰金。或一派己土，無甲出制，此作從殺而論，又主大貴。凡從殺者，切不可破格方吉。
六月癸水，有上下月之分。下半月庚辛有氣，上半月庚辛休囚。凡六癸日、多不驗者，何也？俗士不知此理。因未中有乙己同宮，破而不破，故癸水不能從殺，所以專用庚辛。如上半月金神衰弱，火氣炎烈，宜比劫助身，可雲富貴。與五月一理。下半月庚辛有氣，即無比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉。其生剋制化，與五月略同。
三秋癸水
七月癸水，正母旺子相之時，癸雖死申，殊不知申中有庚生之，名死處逢生，弱中復強，即運行西北，亦不死也。但庚司令剛銳極矣，必取丁火為用。或丁透有甲，名有燄之火，必主科甲。或丁透無甲，又無壬癸，即有一二庚金，亦有生監。有二丁更妙。或金多乏丁制者，貧困之人。
或一丁坐午，名獨才格，主金玉滿堂，富中取貴。若在未戌，則是常人。或柱見二戌二未，又得丙丁藏支，干見甲出、無水，亦作富貴而推。
八月癸水，辛金虛靈，非頑金可比，正金白水清，故取辛金為用，丙火佐之。名水暖金溫。如丙與辛隔位同透，主科甲功名。或丙透辛藏，一榜之士。或土多水，生意中人。
八月癸水，丙辛皆用。
九月癸水，失令無根，戊土司權，剋制太過，專用辛金髮水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲兩透，支見子癸，定主平步青雲，或癸甲兩透，富貴成名。或有甲辛無癸者，亦有恩封。或有甲癸無辛者，富大貴小。有甲無癸辛者，常人。二者俱無，貧賤之格。或有甲見壬者，頗許衣衿。
九月癸水，辛甲並用。
三冬癸水
十月癸水，旺中有弱，何也？因亥搖木，洩散元神，宜用庚辛為妙。得庚辛兩透，不見丁傷者，功名有准。
或支成木局，有丁出干，為木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒。或成木局，干見丙丁，異路之榮。或一派壬水，不見戊制，名冬水汪洋，奔波到老。若得戊透，清貴堪誇。
或一派庚辛，得丁出制，主名利雙全。若不見丁，又主貧薄。或四柱火多，名才多身弱，富屋貧人。
十一月癸水，值冰凍之時，金水無交歡之象，專用丙火解凍，庶不致成冰，又要辛金滋扶，無丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解凍，則金溫水暖，兩兩相生，要不見壬癸，自然豋科及第，紫誥金章。
或一派壬水，無丙出干，寒困之士。一派癸水，孤賤之流。或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉帶之榮。
或支成金局，丙火無剋者，芒鞋革履之流。如辛年丙月癸日。有火者、主恩榮寵錫，繞膝芝蘭。無火者，捐資得貴，位重當朝。
或一派戊己，名殺重身輕，非貧即夭。
用火者，木妻、火子。用辛者，土妻、金子。
十二月癸水，寒極成冰，萬物不能舒泰，宜丙火解凍。或丙透年時，加以壬透，支中多戊，名水輔陽光，主顯達名臣，無戊者，異途之職。若有丙無壬，黌門之客。有壬無丙，戊又出干者，皂隸之流。
或支見子丑，比肩出干，即有丙透，不能解凍，此屬平常。或無癸水，有辛與合，亦不為美。有丁出、頗吉。
或一片癸己會黨，年透丁火，名雪後燈光，夜生者貴，日生者否。若無丁火，又主孤貧。或支成水局，無丙者，四海為家，一生勞苦。
或支成火局，有庚辛透者，衣食充足。無金出、孤苦零仃。或支成金局，丙透得地，名金溫水暖，彼此相生，定許光大門閭，聲馳翰苑。乏丙者，即文章駭世，總為孫山。
或支成木局，洩水太過，主殘病呻吟，得金出干輔救，技藝之流。
凡冬月用丙，須丙火得地方妙、不然，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。
五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。
北方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以洩而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
火為太陽，性炎上。水為太陰，性潤下。木為少陽，性騰上而無所止。金為少陰，性沉下而有所止。土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。及其變易，則不然。常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。
其數則水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死絕減半。
以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷，歸於中道， 使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意， 則於命理之說，思過半矣。
論木
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根覆命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。
三春甲木總論
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成楝樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。
三春甲木
正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。
正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透為貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，幹得才殺透，平步上青雲。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可雲小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或天乾透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛幹上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。
三夏甲木
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴異途官職而已。壬透可雲一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為隹。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，洩金之氣，此又為先貧後富。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，幹上有乙木，切勿作棄命從才。
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。
三秋甲木總論
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免。
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可雲科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。
三秋甲木
七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。
丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。
支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。
或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。
或支成木局，乾透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
或見一二比肩，無庚金製之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。
凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。
或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可雲富貴，此格取火為妻，土為子。
凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。
九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
甲乙比肩，又逢比劫運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。
三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土製之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。
三春乙木總論
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。
三春乙木
正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸門戶闡揚。或丙多乏癸，名曰春旱。獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為溼土之木皆下格。
用丙者，木妻火子。用癸水見火多者，金妻水子。
二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
或天乾透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。
二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙洩木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。
三月乙木，陽氣愈熾，先癸後丙。
癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。
或見一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可雲小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方雲有壽，但終為技術之人。
又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年干見丁破庚，可雲從化，亦不失武職之權。
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
三夏乙木總論
三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許採芹。
或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
三夏乙木
四月乙木，自有丙火，耑取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，雖以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然，獨一點癸水、無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，洩乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閒人。
六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透干，大富大貴。無癸定作常人，運不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲秀氣脫空，庸人而已。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。
或柱中無水，又無比劫出干﹐乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。
或一派戊土出干，不見比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。
或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。
或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。
或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多慾敗德，不修品行，男女一理。
總之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
三秋乙木
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。
七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可雲科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必剋肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養。如見甲申時，名為籐蘿繫甲，可秋可冬。若見癸水，又遇辛金髮水之源，定主科甲。或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。
或支多戊土，又逢天干，作從才看，無比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。
用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土剋制故也。
三冬乙木
十月乙木，木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土次之。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。
或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全，或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能幹，但為人好生禍亂，構訟生非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故耑用丙火。
有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。
支成水局，乾透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊土多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。
或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
冬月之木，雖取戊制水，不可作用，耑取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。
乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。耑以丙火為用，方妙。
論火
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久。全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用，無水、則火太酷烈。故火多則不實，火烈則傷物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死。生居離位，木斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。
金得火和，而能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明，不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥，冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。
生於春月，母旺子相，勢力並行，喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見金可以施功，縱重見用才尤遂。
夏月之火，秉令乘權。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。
秋月之火，性息體和，得木生則有復明之慶。遇水剋難免隕滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利。
冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土製為榮，愛火比為利。見金為難任財，無金而不遭害，天地雖傾，火水難成。
三春丙火總論
三春丙火秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。
正月用壬，庚辛為助。二月耑用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。
癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。
三春丙火
正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有異途顯達。
若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
或一派庚辛混雜，常人。得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴。或辛年辛時，名為貪合，酒色之徒。女命一理。
或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕。斯人笑裏藏刀，尋非痞棍。或見一戊制壬，反而富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，耑取壬水為貴﹐無壬、癸亦姑用。若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。
或支成火局，又作炎上而推，但不逢時耳。若不見東南歲運，反致孤貧。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根。丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗。
或火多無水，一至水鄉必死，不然，定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。用癸無根，定主目疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水。壬透天干，不見丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不成名，必衣食充足。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制土，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥。行火亦不利。
或丙子日，辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪財壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。
或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因奸得財，因酒得名。
凡用壬者，金妻水子。
三月丙火，氣漸炎升，用壬水。或成土局，取甲為輔，壬不可離。壬甲兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土氣。
壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富。壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
三夏丙火總論
三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方雲富貴。
四月耑用壬水，金為佐。五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。
陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。
三夏丙火
四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光。得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人格合此，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮，若不驗，必暗損陰德。
或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴，但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩。火炎無制，僧道之流，不然，須防夭折。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。
用壬者，金妻水子。
五月丙火，得壬高透，方為上命。或一壬無庚，亦主貢監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。即有. 一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。得戊己透洩火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也？所謂燥烈水激反凶！
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。
或有庚癸透者，衣祿充足。支火輕，無目疾。支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。
六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。
庚壬兩透，貼身相生，可雲科甲名宦。若無庚有壬，不見戊出，小富小貴。見戊制壬，則為鄉賢而已。
或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困。無壬下格，賤而且頑，男女一理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬，登科及第。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬，喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。
三秋丙火
七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣。日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水，輔映光輝。
如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土出干，可雲科甲。如戊藏支內，不過生員。多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顯達，有權職。
一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階。從才者以水妻木子。
八月丙火，日近黃昏，丙火之餘光，存於光湖，仍用壬水輔映。
四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第。富貴雙全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水則假作斯文。若無壬水，癸亦可用，但功名不久。
或見辛透，不能從化，貧苦到老。或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低。女命合此，長舌淫賤。
或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩。如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助。
用水者，金妻水子。從才者，水妻木子。
九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光火，必須先用甲木，次取壬水。甲壬兩透，富貴非凡。若無壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名。壬癸藏支，貢監而已。甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。無甲壬癸者，下格。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣。如不離鄉過繼，亦主奔流，加以無庚辛壬癸出干，必為夭命。
或支成火局，炎上失時，若運入南方，一貧徹骨。
用甲者，水妻木子。用壬者金妻水子。
三冬丙火
十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可雲科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。
十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。
壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出幹得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮。何也？因戊晦光，又須甲木為葯也。或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。 十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無甲得一壬透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官，聰明性傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必自主創業。若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透。此人即不成名，必清雅文墨士。
丁火
三春丁火
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木，多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻早子早，且可採芹。
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有異途。
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴；女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。女命合此，淫賤，刑夫剋子。
或支火局，無滴水解，僧道之命。見甲出略可。總不可無水。水多亦不宜。
二月丁火，溼乙傷丁，先庚後甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生貢。甲透庚藏，異路功名。
或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害，運入木火之鄉，自然富貴。用乙者，水妻木子。若儘是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍﹐弄巧反拙。且不能承受先人之業。
或支成木局，有庚透、主清貴。不見庚者、常人。二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依。用庚者、土妻金子。
得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲。或一藏一透，終非白丁。
或支成木局，取庚為先。得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。
或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死。或戊己兩透，廊廟之客。若一甲破，定是常人。
用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。
三夏丁火
四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲。伐甲、方雲木火通明。甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水。癸水一見，洩金、溼甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是雁塔題名，玉堂清貴。
或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴。戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡。八字清高，但不大貴，亦不大富。見水多木多，定是常人。
或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顯達，亦名播四鄰。故書曰：丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明；柱中若見甲木透，定許身安福自臨。
五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。
遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達。得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑子息，勞而無功。或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦。若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明。木火通明，主大富貴。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。
或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運北地，反主凶危。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
六月之丁，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲。即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。
或支成水局，見水透干，則溼木性，不能引丁，必為平人，有甲透、亦有才幹。有庚透、方無刑傷。若無甲木，假名假利，雖能生財，固執懦夫。
或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。
用甲者，水妻木子。
三秋丁火
三秋丁火，退氣柔弱，耑用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，或借丙暖金曬木，不慮丙奪丁火。凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌淤。但此格少年困苦刑剋，中年富貴，必要地支見水制丙、方妙。
三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或無甲木，乙亦可用，為枯草引燈，卻不離丙曬也。九月耑用甲庚。大扺甲不離庚，乙不離丙，其理極明。或見甲庚丙皆透，必主科甲。無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。
或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。
或一派庚金，名財多身弱，主富屋貧人，妻多主事。或壬多洩庚，丁壬化殺，反成富貴。若庚多無壬，奔流下賤。
或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，此棄命從財，富而且貴，雖不科甲，亦有異途。從財者水為妻。不剋。有偏正。木為子。不刑。
或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比。或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪。用甲者，庚不可少。水妻木子。
三冬丁火
三冬丁火微寒，耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁？難雲木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則否。己多合甲，則為常人。
或一丙奪丁，必賴支內水救。若有支金髮水之源，官拜烏台有准。全無癸水制丙，無用之徒。或有金無水，貧寒之士。有水無金，又主清高。
或時月二壬爭合，取戊破之。有戊稍有富貴。無戊常人。設戊藏得所，不失衣衿。
或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。
或仲冬水多癸旺，全無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名。見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水。戊出破癸，頗有兄弟妻兒。此格用戊，火妻土子。用甲、水妻木子。
三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，癸戊權宜酌用可也。
論土
五行之土，散冠四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛。土得金火，方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。
辰戌丑未，壹心正也。分陰分陽，主則不同。辰有伏水；未有匿木，滋養萬物，春夏為功；戌有藏火；丑有隱金。秋火冬金，肅殺萬物。
土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴。是土愛辰未、而不愛丑戌也明矣。若更五行有氣，人命逢之，田產無比。晚年富貴悠悠。
若土太實無水，燥則不和；無木則不疏通；土見火則焦，女命多不生長。
土旺四季，惟戌土困弱。戌多為人好，多瞌睡。辰未人好食，醜人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此，主能卓立。
生於春月，其勢虛浮，喜火生扶，惡木太過，忌水氾濫。喜土比助，得金而制木為祥。金太多仍盜土氣。
夏月之土，其勢燥烈，得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼。木助火炎，水無。金生水泛，妻才有益，見比肩蹇滯不通。如太過又宜木。
秋月之土，子旺母衰，金多而秏盜其氣，木盛須制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土，外寒內溫，水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，木多無咎，再加比肩扶助為隹，更喜身主康強足壽。
論四季月之土
辰戌丑未，四土之神。惟未土為極旺，何也？辰土帶木氣之，戌丑之土，帶金氣洩之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和。若未月土則帶火氣也，帶火氣以生之，所以為極旺也。若土臨此旺未月，見四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看。但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。
戊土
三春戊土總論
三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長。正二月先丙後甲，癸又次之。三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司權故也。有甲、丙、癸，三者齊透，必主一品當朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可異途。
正二月即有甲癸，若無丙除寒，如萬物生而不長，故無丙者，富貴艱辛。或有丙無甲癸者，名曰春旱，如萬物生而多厄。無甲癸者，一生勤苦，勞而無功。或一派丙火，有甲欠癸，先泰後否。或支成火局，不見壬癸，僧道孤貧。癸透者貴。壬透者富。
用水者，要審水之多少。或一派甲木，無丙者，常人。得一庚透方妙。或支成水局，甲又出干，又有庚透，富貴雙全。
或無庚金，又無比印，難作從殺，定主遭凶，不然，必為盜賊。若日下坐午，不得善終。
或一派乙木，為官殺會黨，即有庚透，卻難制乙，此人內奸外直，口是心非。加一甲在內，無庚，必懶惰自甘，好食無厭。或丙多甲多，宜以癸庚參用。
三月戊土司令，不見丙甲癸者，愚而且賤。甲癸透者，科甲。丙癸透者、生員。甲癸俱藏者，只可雲富，有癸異途。
若丙多無癸，旱田無水，不能種苗，舊穀已沒，新穀未登，此先富後貧之造。或火多有壬透者，先貧後富。癸透先賤後榮。壬藏不過食足，癸藏不過名傳，即此亦須運美。或支成火局，得癸透者，富貴天然。壬透富貴辛苦，何也？癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有勞逸之殊。
支成木局，又甲乙出干，此名官殺會黨，官殺無去留之義，得一庚透，掃除官殺，亦主富貴。無庚乃淺薄之人，宜用火洩木氣。有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯。癸丁透干，加以戊癸化火，將甲木暗焚，反得武科探花。
或有比印，耑看癸透，取癸而成貴格。無癸、無火、無金，名為土木自戰，主腹中疾病，憂愁艱苦。
用甲者，水妻、木子。用丙者，木妻、火子。
三夏戊土
四月戊土，陽氣發升，寒氣內藏，外實內虛，不畏火炎，無陽氣相催，萬物不長，故先用甲疏劈，次取丙癸為佐。
丙透甲出，廊廟之才，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，終非白丁。
若一派丙火，為火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准。或支藏癸水衣食充足，但骨肉多刑。
化合成局無破，富貴非輕。
此用癸水，金妻水子。
五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。
壬甲兩透，名君臣慶會，自然桃浪先聲，權高位顯，又得辛透年干，官居一品。一命、辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲兩透。印旺殺高，出將入相，名播四夷。
若支成火局，即透癸水，不能大濟，是一杯水難濟薪火也。人命合此，即好學不倦，亦不能成名，且主目疾。若得壬水出干，則非此比。
又或土木重重，全無滴水，僧道孤貧之輩。
用壬者、金妻水子。
六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。癸丙兩透，科甲中人。或有癸無丙，見甲可許秀才。無甲略富。或有丙無癸，假道斯文，衣食頗足。
或癸透辛出，以刀筆之才，可謀異路。
無癸丙者，常人。若又無甲，下賤之輩。
或土多得一甲出，不見庚辛，為人作事軒昂，性情謹慎，即不顯揚，亦文章驚世。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用甲者，水妻、木子。
三秋戊土
七月戊土，陽氣漸入，寒氣漸出，先丙後癸，甲木次之。丙癸甲透者，富貴極品。癸藏丙透，不僅秀才。丙甲兩透，癸水會局藏辰，亦不失富貴。無丙得癸甲透，此人清雅，家富千金。無癸甲者、常人。有丙火、妻賢子肖。若丙甲癸三者俱無，下流之命。
或支成水局，休作棄命從才，宜取甲洩之。甲透者、稍有富貴。用神妻子仝前。
八月戊土，金洩身寒，賴丙照暖，喜水滋潤，先丙後癸，不必木疏。丙癸兩透，科甲中人。丙透癸藏，可許入泮。癸透丙藏，納資得官。若丙藏又無癸，即多不透，此皆常人。丙癸全無，奔流之客。
或四柱皆辛，無丙丁，此名傷官格，為人清秀，即不能拾芥，亦可武庠。一見癸水，富而且貴。
或支成水局，壬癸出干，此名才多身弱，愚懦無能。若天干有比劫，分散才神，頗言衣食。
用神妻子仝前，秋土生金極弱，須丙火丁火出干方妙。
九月戊土當權，不可專用丙，先看甲木，次取癸水，卻忌化合。見金先用癸水，後取丙火，配合支幹，方成有生之土，定發雲程。
或無丙有癸，不見甲透者，衣衿小富。無癸丙、有甲者。衣食而已。若癸甲全無，雖有丙火，亦屬平常，或為僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。
支成火局，名土燥，不發。
得金水兩透，此人清高，略可富貴。無水、一生困苦。妻子同前。
三冬戊土
十月戊土，時值小陽，陽氣略出，先用甲木，次取丙火。非甲、土不靈。非丙、土不暖，安能生發萬物。甲丙兩出，富貴中人。或甲得長生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身貴揚名。
支見庚金，入泮而已。若不見庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之。若有庚，丁出制，必異路功名。或為典吏。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富貴。
壬透得戊救丙，主富貴取貴。丙甲俱無，必為僧道。
十一二月嚴寒冰凍，丙火為專，甲木為佐。丙甲兩透，桃浪之人，丙出甲藏，採芹食餼。丙藏甲出，佐雜前程。有丙無甲者，豪富。有甲無丙者，清貧。丙甲全無，下流之造。
或一派丙火，加以丙透，運值火土，弱中復強，又一壬透，主清高榮祿。乏壬、僧道孤寒。
或一派壬水，不見比劫，可作從才而論。即有比劫，得甲出干，又主富貴，若寒土無丙，雖有甲木，亦是內虛外實之人。
或二癸透月時，名為爭合，終屬勞碌之人。得一己出干制癸，反為忠義之士，捨己從人而論。
年月透辛金者，又屬土金傷官，異路功名可許。以金為妻、水為子。
己土
三春己土
正月己土，田園猶凍，蓋因臘氣未除，餘寒未退，故丙為尊。得丙照暖，萬物自生，忌見壬水，反為己病，何也？壬乃江湖之水，湖水一發，則田園洗蕩，變為沙土，而根苗盡沒矣。須戊作堤，以保園圃。壬多要見戊制。有戊出干者，定主玉堂金馬。若乏戊制，必屬平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齊透，配得中和，亦名利雙全。即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。若甲多無庚，殘疾廢人，宜用丁洩。
或一派火，即不見水無剋，何也？正月己土寒滋，必丙暖，反主厚祿。加一癸透，科甲自然。戊透、反作常人。或一派戊土，有甲出制，又主榮顯。如見乙出，雖多不能疏土，且乙多者，奸詐小人。
用丙者，木妻、火子。
二月己土，陽氣漸升，雖禾稼未成，萬物出土，田園未展，先取甲木疏之，忌合。次取癸水潤之。甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，勢壓百僚。一見壬水，微末官職。
或見庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。丙透猶有小富，丙藏衣祿無虧。
或支成木局，庚透富貴，若柱多乙木，乙又屈庚，庚必輸情於乙，不能掃邪於正，此必狡詐之徒，運入東南，恐有不測。當用丁洩之。有丁者、小人而已，不致無良。
無比印、從殺者貴。
若柱中無甲丙癸者，皆下格。
妻子用神同前。
三月己土，正栽培禾稼之時，先丙後癸，土暖而潤，隨用甲疏，三者俱透天干，必官居黃閣。或三者透一，科甲定然，但要得地。卻以庚金為病。
或有甲無癸，亦可致富，但不貴顯。或有癸而無甲丙，亦有衣衿。或有丙癸無甲，亦係人才。丙癸全無，流俗之輩。
或一派乙木，無金製伏，貧而且夭也。
妻子同前。
三夏己土
三夏己土，雜氣才官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸為要，次用丙火。夏無太陽，禾稼不長，故無癸曰旱田，無丙曰孤陰。
或丙癸兩透，又加辛金生癸，此富貴之格，名水火既濟，鼎甲之人。卻忌戊癸化合。
或有丙無癸，有壬亦可，但不大發。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水無根，如七八月之間旱，則苗槁矣，此命孤苦零丁。或有甲木，又見丙火重重，無滴水解炎，亦孤貧到老。
如有壬水，又見庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心腎肝臟之災。若壬水有根，辛金得地，又非此而論。或壬癸並出，破火潤土，此人聰特達，富中取貴，又轉禍為福也。
用癸者、金妻水子。用丙者，木妻火子。
三秋己土
三秋己土，萬物收藏之際，外虛內實，寒氣漸升，須丙火溫之，癸水潤之，不特此也，且癸能洩金，丙能制金，補土精神，則秋生之物鹹茂矣。癸先丙後。
丙癸兩透，雁塔題名。或無癸，有兩丙透者，異途顯達。或武職權高。或有丙火，不見壬癸，為假道斯文，終無誠實。或有壬癸無丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜萬緡，富中取貴。
或支四庫，甲透者富。乏甲者孤貧。或甲出無癸乏金，積德可全科甲。或會火局，無水救，乃大奸大惡之徒。
或丙透癸藏，遇金頗有選援，加一壬輔，富貴慷慨，有賢聲。見戊透者，主遭凶厄且貧。
八月支成金局，無丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
總之，三秋己土，先癸後丙，取辛輔癸。九月土盛，宜甲木疏之，餘皆酌用。
勾陳全備潤下，勞碌奔波之客。土凝水竭，離鄉背井之流。
勾陳得位會才官，無剋無破必然端，甲子北方寅卯木，管教環拱戴金冠。戊己喜亥卯未為官，申子辰為才，忌刑剋殺害。
三冬己土
三冬己土，溼泥寒凍，非丙暖不生，取丙為尊，甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之。餘皆用丙丁，但丁不能解凍除寒，不能大濟。
或乾透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙無制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取貴。不見戊土，富屋貧人。
凡三冬己土，見壬水出干，為水浸湖田，此人孤苦。若見火不孤，見土不貧。
或一派癸，不見比劫，此為從才，反主富貴，雖不科甲，恩誥有之。若見比爭，平常人物，妻子主事。從才者，木妻、火子。
或一派戊己，取甲制之，甲透者，富貴。
或一派辛庚，須用丙火，還須丁火為助。丙藏、富貴奇特之命。
論金
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物，若獨陰而不堅，冰雪是也，遇火則消矣。故金無火煉，不能成器，金重火輕，執事繁難。金輕火重，煆煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全、名曰鑄印。犯丑字、即為損模。金火多名為乘軒，遇死衰、反為不利。
木火煉金，成名銳而退速。純金遇水，逢富顯以贏餘。
金能生水，水旺則金沉；土能生金，金多則土賤。金無水乾枯；水重、則沉淪無用。金無土則死絕；土重、則埋沒不顯。兩金兩火、最上。兩金兩木、才足。一金生三水，力弱難勝；一金得三木，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器，欲得見火；金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑，亦可謂之成也，運喜西北，不利東南。
生於春月，餘寒未盡，貴乎火氣為榮；性柔體弱，欲得厚土為助；水盛增寒，難施鋒銳之勢；木旺損力，有挫鈍之危，金來比助，扶持最妙。比而無火，失類非良。
夏月之金，尤為柔弱，形質未備，尤嫌死絕。火多而卻為不厭；水盛而滋潤呈祥；見木而助鬼傷身；遇金而扶持精壯；土薄而最為有用；土厚而埋沒無光。
秋月之金，當權得令，火來煆煉，遂成鐘鼎之材。土多培養，反惹頑濁之氣。見水則精神越秀；逢木則琢削施威；金助愈剛，剛過則決。氣重愈旺，旺極則衰。
冬月之金，形寒性冷；木多則難施琢削之功；水盛未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。
庚金
三春庚金
正月庚金，木旺之際，有土皆死，不能生金，且金之寒氣未除，先用丙暖庚性，又慮土厚埋金，須甲疏洩。丙甲兩透，科甲顯榮。二者透一，亦有生監。丙藏甲透，異路功名。
或柱中土多，甲透者貴；甲藏者富，庚出則否。
或丁火出干，加以戊己而無水者，又主富貴，名官星有氣，才旺生扶，故以富貴推之。
如火多則用土。用土者，火妻土子。
或支成火局，壬透、有根者，大富貴。無根者、小富貴。乏水者、殘疾之人。
或木被金傷，無丙丁出制，支無丁火﹐此係平人。或丙遭癸困，無戊制者亦然。
總之，正月庚金，丙甲為上，丁火次之。春金多火，不夭則貧。陽金最喜火煉，煆煉太過，反主奔流。
二月庚金，柱中自然有乙，當令之乙，見庚必輸情於乙，此金有暗強之勢，如秋金一理，故二月庚金，專用丁火，借甲引丁，借庚劈甲。無丁用丙者，富貴多出於勉強。
或丁在干，甲透引丁，支下再見一庚制甲，配得中和，必然大貴。如不見庚合者，雖丁甲兩透，亦屬平人。
春丁不旺不衰，故用甲為佐丁之物，甲若無庚劈，則不能引丁，乙木雖多，又忌溼乙傷丁，難為丁母，故有丁甲無庚者，常人。有丁庚、甲不出干者、常人。或丁透無庚甲者，可許貢監。無丁有丙者，異路功名。
或一片甲乙，忌庚出干破才，乃從才格，反主富貴。若見一比，又主孤貧。
從才者，火妻土子。用丁者，取甲為妻、若有庚制，難許同偕。
死金嫌蓋頂之泥，重見戊土，如人壓伏之象，須甲透為妙。
三月庚金，戊土司令，無生金之理，有埋金之憂，故先甲後丁，不用庚劈甲。三月之庚，土旺金頑，頑金宜丁，旺土須甲，乏甲不能立業，乏丁焉能成名。二者少一，富貴不真。
庚金無火，非夭則貧。身弱才多，富貴不久。
得丁甲兩透，不見比肩，科甲之命，但要好運相催。甲透丁藏，採芹拾芥。甲藏丁透，異路功名。丁甲俱藏，不受庚制，富中取貴，刀筆起家。有甲無丁，平常之輩。有丁無甲，迂儒腐儒。丁甲兩無，下賤之流。
或一甲、無丁、有丙，由行伍而得官職，須不見壬癸為妙。
或支成土局，無木，貧賤僧道；見乙、奸詐小人。
或支成火局，癸水透，富貴。有丙丁出干，見壬制之、方吉。無制、殘疾之人。
用甲者，水妻、木子。用丁者，木妻、火子。
三夏庚金
四月庚金，長生於巳，巳內有戊。丙不鎔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰群金生夏，喜用勾陳。次取戊土，丙火佐之。三者皆全，登科及第，即透一二，亦非白丁。
或一派丙火，名曰假殺為權，須不見壬制者，此人假作清高，並無仁義，刑妻剋子。有壬制者，又主榮華。壬藏支者，有富貴之名，而無其實。
或支成金局，變弱為強，用丙無力，用丁方妙，故丁透者吉。無丁、無用之人。或丁出三四，煆制太過，其人奔波。
四月庚金，須用壬丙戊，但非拘執先後，宜分病用葯。妻子仝前。
劍戟成功，入火鄉而反害。金逢火已損，再見火必傷。庚辛火旺怕南方，逢辰巳之鄉，又為榮斷。
五月庚金，丁火旺烈，庚金敗地，專用壬水，癸又次之。壬透癸藏，支見庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水、則否。戊藏支內，不失儒林。或壬在支，有金生助，又得金神出干，明經之貴。或癸出帶辛，異路之榮。
或支成火局，乏水者，奔波之客。有壬癸制者，捐納之人。又見戊己透者則吉。無壬癸制火者，又宜戊己出干補金洩火，庶不夭折孤貧。
總之，仲夏無水，必非上格，或一派木火，無傷、印、比劫，又作從殺而論。
六月庚金，三伏生寒，頑鈍極矣，先用丁火，次取甲木。丁甲兩透名顯身榮，忌癸傷丁。有甲無丁、庸俗。有丁無甲、生員。丁甲全無，下賤之人。木雖有，丁不透，支又見水，執鞭之士。丁火無傷，貿易之流。
支會土局，甲先丁後。甲透者，文章顯達。丁透者，刀筆揚名。或柱多金，有二丁出制，異路功名。
三秋庚金
七月庚金，剛銳極矣。專用丁火煆煉，次取甲木引丁，故曰：秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來成局，試看福壽與天齊。
如得丁甲兩透，定步青雲。若有丁無甲為俊秀。有甲無丁是平人。丁甲兩無無用物，只堪門下作閒人。
或支成水局，乏丁用丙，柱中即有丙火，不見甲木者，必主愚懦。何也？當時金水兩旺，金生水以制火，何能發達。或見甲出引丁，可雲生監。甲弱者、衣食充盈。
或支成土局，先甲後丁。支成火局，富貴中人。金剛木明，行商坐賈之人。金備申酉戌之地，富貴無疑。金神入火鄉，逢羊刃，富貴榮華。
八月庚金，剛銳未退，用丁用甲，丙不可少。若丁甲透，又見一丙，功名顯赫，且見羊刃，無刑剋，丙殺藏支，名為羊刃駕殺，主出將入相，直介忠臣。
或丙火重重，一丁高透，亦主科甲。丙出丁藏，異路功名。
或甲藏支，火透而水不透者，亦主清高，衣衿可望。
或丁藏支內，重見丙火者，此名假殺重重，雖羊刃帖身，卻難從殺也。即一丙透，秀而不富。或支見重重甲乙，無用之人。
總之，旺金木衰，非火莫制，不見丙丁，藝術之輩。
九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，則金自出矣。忌見己土濁壬。
壬甲兩透，科甲相宜。或甲透壬藏，鄉魁可望。甲藏壬透，廩貢堪謀。有甲無壬，猶有學問。有壬無甲，莫問衣衿。壬甲兩無，則為下格。
或支成水局，丙透救之，此人才高邁眾，名重鄉閭，不見癸水，一榜可許。
或四柱戊多金旺，全無甲壬者，即有衣祿，亦不能久。或庚戊多而無壬甲者，愚頑之輩。
三冬庚金
十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲兩透，支無水局，一榜有之。支藏丙火，桃浪之仙。支見亥子，得己出制，亦有功名。
若見丙透無丁者，決無顯達。丁藏甲透，武職之人。以上不合者，庸俗。
如金水混雜，全無丙丁者，鄙夫。支成金局，無火者，僧道之命也。書曰：水冷金寒愛丙丁。
十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲。即無丙火，亦有衣衿。有丁無甲，亦可富中取貴。有甲無丁，只作常人。或丙透丁藏，異途名望。丁藏有甲，武學可許。
或重重丙火，可許一富，但不清高。丙戊生寅，或丙坐支寅，有一二者，富真貴假。若見癸透。一介寒儒。
或支成水局，二見丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。
或丙丁太多，名官殺混雜最無良。又怕身輕有損傷。如遇東南二運地，焉能挨得過時光。過於清冷，似有淒涼。柱中一派金水，不入火土之鄉，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。
十二月庚金，寒氣太重，且多濕泥，愈寒愈凍，先取丙火解凍，次取丁火煉金，甲亦不可少。
丙丁甲透者，即不科甲，亦有思榮。有丙無丁甲者，富中取貴。有丁甲無丙者，特達才人。有丙丁無甲者，白手成家，刀筆亨通，乏金更美。或支成金局無火，僧道之流。
辛金
三春辛金
正月辛金，陽氣舒而寒氣未除，不知正月建寅，中有長生之丙，解去寒氣，忌甲木司權，辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金髮現，全賴壬水之功，己壬兩透，支見庚制甲，科甲定然。或己土透干，支中有甲，異路恩榮。或己土不全，號曰君臣失勢，富貴難全。或有丙火出干，亦主武學。或見壬、無己庚者，貧賤之徒。
或支成火局，即壬水出干，不剋己土，亦尋常之人。或庚壬兩透，破局制火，必為顯達之人。
或支成水局，不見丙火，名為金弱沉寒，平常之士，書曰：金水性寒寒到底，淒涼難免少年憂。得丙照暖，反主富貴。
故正月辛金，先己後壬。己為君，庚為佐。如用丙火須參看。用己，火妻土子。用壬，金妻水子。
辛金珠玉，最怕紅爐，辛逢卯日子時，名曰朝陽。
二月辛金，陽和之際，壬水為尊，見戊己為病。得甲制伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁，合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者貴顯。否則，鄉紳。或壬坐亥支，不見土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，異途名望。無壬者常人。其生剋之理，與正月辛金皆同。
或壬戊透，甲不出干，此為病不遇葯，平常之人。得乙破戊，頗有衣衿。但假名假利，刻薄乖張。
或一派壬水汪洋，名金水淘洗太過，不得中和，略有衣食，全無作為。如壬水重重，得戊反吉。或支成木局，洩盡壬水，有庚富貴，無庚平人。
或支成火局，名官印相爭，金水兩傷，下流之格。得二壬出制，富貴反奇。
辛金生於春季，一派壬水，而無丙火，即能顯達，家無宿舂。得壬丙齊透，方許大富大貴。
三月辛金，戊土司令，辛承正氣，母旺子相，先壬後甲。壬甲兩透，富貴必然。壬透甲藏，廩貢不失。甲透壬藏，富則可雲。壬甲皆無，平常之格。
所忌者丙貪合也，如月時皆丙，名為爭合，主慷慨風流，交遊四海。若癸出干制丙，可許採芹。或支坐亥子之鄉，支又見申，即非玉堂，亦必高增祿位。若戊出干制水，不見甲乙，清閑之人。
又或支見四庫，名土厚金埋，不見甲制，愚頑之輩。或四柱火多，無水制伏，名火土雜亂，主作緇衣，見癸可解。
或比劫重重，壬癸淺弱，主夭。有甲出干，則貴，然無庚制方妙。
三夏辛金
四月辛金，時逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木製戊，名一清澈底，科甲功名。癸透壬藏，富真貴假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。
或支成火局，有制者吉，無制者凶。凡火旺無水，取土洩之。
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上達。有戊常人。有一甲透，衣祿可求。若有甲無壬癸者，富貴虛浮。所謂羊質虎皮是也。壬、癸、甲、三者全無，又不合格，斯為下品。
五月辛金，丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜煆煉，須己壬兼用，何也？己為泥沙，壬為湖海，己無壬不濕，辛無己不生，故壬己並用。無壬、癸亦可用。但癸力小。或支成火局，即重見癸出亦不濟，得壬透破火方可，必主生員。若無壬，癸見戊，雖有午宮己土，燥泥成灰，金必燬鎔，反遭埋沒，必為僧道。有一二重比肩，不致孤獨。
五月辛金，壬、癸、己、三者皆用。或壬己兩透，支見癸水，不剋，定主顯達。即己藏支，亦有廩貢。或無壬有己，須得異途。或癸出有庚，必主衣錦，叨受恩榮。若水土多見，見甲方妙。
庚辛生於夏月，要壬癸得地，若木多火多，不見金水，逢金水運必敗。
六月辛金，己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚兩透，科甲功名，即不出干，藏支得所，亦有榮華。但忌戊出，得甲制之，方吉。甲須隔位，恐貪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下賤之格。又忌庚出制甲。或只有未中一己，見了壬水，又為濕泥。不可見甲，甲出，反作平人。總以一壬一己，見庚無甲，方妙﹐與五月用己壬同。
或丁乙出干，又有庚壬者，顯貴。無壬者、否。或支成木局，得壬透，又有庚金髮水之源，可雲富貴。
三秋辛金
七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不見戊土，胎元戊藏申內，為壬堤岸，人命得此，為官清正，但不富耳。
或有土無甲，為有病無葯，常人。有甲者，衣衿可望。或四柱金多，宜水洩之。若一派金水，得一戊土，反為辛用，又宜甲制，自然富貴。或干支水多，重見戊土，逢生得位，福壽之造。
七月辛金，壬不在多，故書云：水淺金多，號曰體全之象，壬水為尊，甲戊酌用可也，癸水不可為用。
八月辛金，當權得令，旺之極矣，專用壬水淘洗火，故云：金見水以流通。如見戊己，則生扶太過，故以土為病，見甲制土、方妙。無戊、不宜用甲。
或四柱一點壬水，甲多洩水，此為用神無力，奸詐之徒。得庚制者，反主仁義。或三點辛金，一重壬水，多見甲木，有庚透者，主大富貴。不見丁為美，若見一丁，此人風雅清高，衣食饒裕而已。
或一二比肩，壬甲皆一，無庚出干，亦有恩榮。若二三比肩，一點壬水，戊土多見，此為土厚埋金，此人愚懦，見一甲出，必為創立之人。
或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，又主富中取貴。或一派壬水洩金，無戊出制，為沙水同流，主奔波勞苦。若得支見一戊止流，其人頗有才略，藝術過人。
或支成金局，干見比肩，無壬淘洗，此宜用丁，無丁必主凶頑無賴。若得一壬高透，以洩群金，又名一清到底，定有治國之材。
或支成金局，戊己透干，壬透無火，名曰虎格，運行西北，富貴大顯，子息艱難。或透丙火，雖有壬出，亦屬平庸。
或一二辛金，一派己土，定為僧道。或乾透己土，支見庚甲，一生安閒。或一派乙木，不見庚干，為才多身弱，一見庚制，富貴可期。
金生秋月土重，貧無寸鐵。六辛日逢戊子時，運喜西方，陰若朝陽，切忌丙丁離位。庚辛局全巳酉丑，位高權重。
九月辛金，戊土司令，母旺子相，須甲疏土，壬洩旺金，先壬後甲。壬甲兩透，桃洞之仙。或壬透甲藏，又見戊者，平人。甲透、壬藏，戊在支內，異途之仕。
或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去濁留清，秋闈一榜。若戊戌月，即有甲在支，亦否。
總之土太多，甲不出干，莫問功名，得一壬出，洗土助甲，雖不發達，富而可求。
或土多無壬甲，時月多透丙辛者，略貴。加以辰字在支，則榮顯莫及。
或木多土厚，無水者常人。或幹上重見癸水，雖無淘洗之功，頗有清明之用。此命主貴、辛苦。
或己透無壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之貴，但恐己多，不免濁富。
九月辛金，火土為病，水木為葯。
三冬辛金
十月辛金，時值小陽，陽氣漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火，壬丙兩透，金榜題名，何也？蓋辛金有壬水丙火，名金白水清，又在亥月故發。丙透壬藏，採芹之造。丙藏壬透，富有千金。壬丙在支，聰明之士。
戊壬在柱，積富之人。或壬多無戊，名辛水汪洋，反成貧賤。戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因藝術而蓄金。
若己多有戊，壬水被困，金被埋，不過誠實之人。或壬癸多無戊丙者，勞碌辛苦。十月辛金，先壬後丙，餘皆參用。
十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火，壬丙兩透，不見戊癸，衣錦腰金。即壬藏丙透，一榜堪圖。
或壬多有戊，丙甲出干者，青雲之客。若壬多無戊丙者，洩金太過，定主寒儒。或壬多、甲乙重重，無丙火者，貧寒。
或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富貴恩榮，無戊者常人。或支見亥子丑，幹出比劫，無丙、名潤下格，富貴雙全，運喜西北。若無庚辛，又出甲乙，無戊丙者，必主僧道。
或支成木局，有丁出干，又見成者，功名特達。冬月辛金，須丙溫暖方妙。
十一月辛金，寒凍之極，先丙後壬，無丙不能解凍，無壬不能洗淘。丙壬兩透，金馬玉堂之客。壬丙俱藏，游庠食餼之人。有丙無壬富真貴假。有壬乏丙，賤而且貧。或丙多、無壬、有癸，市中貿易之流。
或水多、有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安樂。十二月辛金，丙先壬後，戊己次之。
論水
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之庫，逆流到申而作聲，故水不西流。水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲，逆行十二神，逆也。入格者，主清貴，有聲譽。忌刑剋，則橫流，愛自死自絕則吉。
水不絕源，仗金生而流遠，水流氾濫，賴土剋以堤防。水火均，則合既濟之美。水土混，則有濁源之凶。四時皆忌火多，則水受渴。忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水困。忌見木旺，木旺則水死。沈芝云：水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之。口訣雲︰陽水身弱、窮，陰水身弱、主貴。
生於春月，性濫滔淫，再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，慾火既濟，不要火多，見木而可施功，無土仍愁散漫。
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩，喜金生而助體。忌火旺而焙乾。木盛則盜其氣。土旺則制其流。
秋月之水，母旺子相，表裏晶瑩，得金助則澄清。逢土旺而混濁。火多而財盛，木重而子榮，重重見水，增其氾濫之憂。疊疊逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令當權，遇火、則增暖除寒，見土、則形藏歸化。金多、反曰無義。木盛、是謂有情。土太過、勢成涸轍。水氾濫、喜土堤防。
壬水
三春壬水
正月壬水，汪洋之象，能並百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋無度。有庚丙戊三者齊透，科甲功名。或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩誥，即一庚透，貢監有之。
凡壬日無比肩羊刃者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐。
或見比劫，又有庚辛，此弱極復旺，又宜制伏。戊透、可雲科甲。戊藏、則是秀才。然必丙透不合、為妙。
或支見多戊，又有甲出，名一將當關，群邪自伏，主光明磊落，名重百僚。或支成火局，惜不逢時，主名利皆虛，文章駭俗。
用庚者，土妻庚子。用丙者，木妻火子。用戊者，火妻土子。
二月壬水，寒氣初除，有並流之象，不用丙暖，專取戊土辛金。二月壬水，先戊後辛，庚金次之。
戊辛兩透，雁塔題名。戊透辛藏，亦有恩誥。或戊辛不透，有庚出干者、主富。或支成木局，有庚透者，金榜題名。庚在支者，異途之仕。
或木出火多，名木盛火炎，須比肩羊刃，尤宜水透，富貴恩榮。乏水者則否。
或比肩重重，又須戊土，書曰：土止流水福壽全。若戊不見，名水泛木浮。一生辛苦，再行水運，落水而亡。
或甲乙重重無比肩者，此依人度日，全無作為。若見庚辛，飢寒可免。
三月壬水，戊土司權，恐有推山填海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然。甲透庚藏，修齊品格。甲藏有根，可雲俊秀。有癸滋甲，必主幹城。獨甲藏支，必富。獨庚在柱，常人。無甲、剛暴之徒。乏庚、愚頑之輩。
或時乾透丁者，此為化合，助火而不助水。見丁未一理。或支成四庫，乏甲者，名殺重身輕，終身有損。
凡水旺多見庚金者，乃無用之人，須丙制之方妙。
三夏壬水
四月壬水，丙火司權，水弱極矣，專取壬水比肩為助，次取辛金髮源，且暗合丙火，庚金為佐。壬辛兩透，金榜有名，或癸辛兩出，加以甲透，亦主異路之榮。無甲者、富貴門下之客。
如無壬，木少火多者，又作棄命從才格，因妻致富。癸透者殘疾。
或四柱多金得地，則極弱復強，須用巳中戊土，亦主名利雙全。或異途之貴。若見一甲藏寅，與巳相刑，主有暗疾，名利皆虛，不能創立。
或多甲乙，有庚出干者、貴。無庚者，否。
或支成水局、大貴。
五月壬水，丁旺壬弱，取癸為用，取庚為佐。無庚不能發水，無癸不能傷丁。五月壬水，辛癸亦可參用，其理與四月皆同。
庚癸兩透，科甲必然，庚壬兩透，官居極品。有庚無壬癸者、常人。
或支成火局，全無金水，名才多身弱，富屋貧人。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水，己土當權，丁火退氣，先用辛金癸水，次用甲木劈土。六月壬水，先辛後甲，次取癸水。辛甲兩透，富貴清高。甲藏辛透，貢監生員。辛藏甲透，異途武職。甲壬兩透，無傷，有治國之貴。即甲藏壬出無破，是拾芥之才。或支多土火，又只清貧。
或一派己土，此假從殺格，為人奸詐，且主孤貧，得甲乙出制可救。凡土居生旺之地，須用木製方妙。或支成木局，洩水太過，當用金水為貴，以金為妻、水為子。
三秋壬水
七月壬水，庚金司令，壬得申之長生，源流自遠，轉弱為強，專用戊土，次取丁火佐戊制庚。但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。戊丁俱透，科甲生員。戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合。即支見寅戌，年出丁火，可許衣衿。或丁戊兩藏，富中取貴。
或四柱多壬，戊又透干，名假殺化權，閬苑之仙。支中見甲，亦不忌也。但太多者、常人。有庚居申，頗有衣祿。
或戊多而透，得一甲制，略富貴，無甲常人。或一派甲木，又見火多，無庚出者，別祖離鄉，隨緣度日。蓋申中之庚，不能救也。
七月壬水，專用戊土。丁火為佐。
八月壬水，辛金司權，正金白水清，忌戊土為病，專用甲木。甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑。若甲出時干，功名顯達，設見庚破，又屬常人。即甲藏支、無庚，秀才可許。
或天干有壬，支見申亥，此非用甲，戊土作用。亥雖有甲，又有申中之金製甲，秀才一定，且富足多才。
或無戊、多金水者，主人清才濁，困苦寒儒。
無甲用金，發水之源，名獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
八月壬水，專用甲木，庚金次之。用甲者，水妻、木子。
九月壬水進氣，其性特厚，若一派壬水，見一甲、制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火。此格清貴極矣，正合一將當關，群邪自伏，或不見丙戊，亦不為妙。
或一派戊土，無一己庚雜亂，得一甲透時干。玉堂清貴，即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可圖。或庚透乏丁，貧賤之人。或丁透見甲，略貴。或水多乏丙者，又用戊土，常人。
九月壬水，專用甲木，次用丙火。用土者，火妻土子。
三冬壬水
十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主豋科乃第，位顯權高。或甲出制戊，不見庚救者，斷之貧窮。戊藏無制，可許生員。或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。
或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴。無庚者、平常。或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者、必危。
或丙戊兩透，行火土運，名利雙全。或有丙無戊，可雲衣祿。有戊無丙，難許推盈。十月壬水、專用戊丙，次取庚金。
十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華。有戊無丙，略可言富。有丙無戊，好謀無成。
或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦是庸人。或丙透得所。即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。或支成火局，一富而已。
或比見月時，年見丁火，平常之輩。支成四庫，富貴中人。或丁出時干，名為爭合，主名利難成。或壬子日、丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也？蓋用子中癸水為官，號曰用神得地，亦主榮華。
十一月壬水，丙戊並用。
十二月壬水，旺極復衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，專用丙火。下半月己土主事，故衰。亦用丙火，甲木佐之。
有丙解凍，名利雙全。丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬方妙。無丙、單寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。
或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，名金寒水凍，一世孤貧，見火略可。即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。
臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁。用火者，木妻火子。
水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑。壬癸路經南域、主健、富貴堪圖。又云：惟有水木傷官格，才官相見始為歡。
癸水
三春癸水
正月癸水，值三陽之候，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名陰陽和合，萬物發生。辛丙兩透，金榜有名。
或支成火局，辛金受傷，有壬出救者、富貴。無壬者、貧窮。或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。若辛丙皆無，貧寒下格。或辛透丙藏，恩榮之造。丙辛在柱，以富得官。
或戊透月上、坐辰時，不見比劫，丙丁出干，此為化合，定主腰金，見刑、則否。或支成水局，宜有丙透，無壬者，衣祿不少。若見丙火重重，又作貴推。
正月癸水，辛金為主，庚金次之，丙亦不可少。若無庚辛，雖有丙火，無用之人。或火多土多，殘疾不免。
用辛者，土妻、金子。
二月癸水，不剛不柔，乙木司令，洩弱元神，專以庚金為用，辛金次之。庚辛俱透，無丁出干者，貴由科甲。無庚辛者常人。或庚透辛藏，榮封有准。庚藏辛透，亦有衣衿。庚辛兩藏，富中取貴，或刀筆揚名。或庚辛重見，有己丁出干者亦貴。
或支成木局，月時又見木者，為洩水太過，定主貧困多災。即運入西方，亦屬無用。
三月癸水，要分清明穀雨。清明後、火氣未熾，專用丙火，為陰陽合諧。穀雨後，雖用丙火，尚宜辛甲佐之。如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火、顯達。生下半月，必無傷辛金癸水、方妙。然丙亦不可少。用丙、木妻、火子。
三月癸水，從化者多，得化者榮祿。不化者平常。或支成水局，又見己土、無木，乃假殺格，有甲出者、常人。或支坐四庫，又得甲透，可謂顯達名揚。無甲者僧道孤苦。或支成木局，名傷官生財格，主聰明博學，衣祿充饒。
三月癸水，辛甲皆酌用。下半月、土妻、金子。
三夏癸水
四月癸水，喜辛金為用，無辛用庚。若辛高透，不見丁火，加以壬透，主科名榮貴，聲播四夷。若有丁破格，貧無立錐，有壬可免。辛藏無丁，貢監衣衿。
或一派火土乏辛，即有己庚，亦不能生水。又無比肩羊刃，必至熬乾癸水，損目無疑。若庚壬兩透，洩制火土，名劫印化晉，極貴之造。有丁見干者則否。如有庚無壬。亦無丁破庚者，堪入儒林。有庚無辛者，異路功名。總之四月癸水，專用辛金方妙。
五月癸水，至弱無根，必須庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，安能滋養癸水，宜見比劫，方得辛金之用。五月癸水，庚辛壬參酌並用可也。
如庚辛透干，又見壬癸者，定主鐘鼎名家。或有金透，支見申子辰者，亦主金榜掛名。或無水出干，支只一水，雖有庚辛，一富之造。故曰：水源會夏，富重貴輕。又曰：金水會夏天，富貴永無邊，運行火土地，快樂似神仙。
或支成火局，無壬出干，定主僧道。或二壬一庚同透，衣錦腰金。或一派己土，無甲出制，此作從殺而論，又主大貴。凡從殺者，切不可破格方吉。
六月癸水，有上下月之分。下半月庚辛有氣，上半月庚辛休囚。凡六癸日、多不驗者，何也？俗士不知此理。因未中有乙己同宮，破而不破，故癸水不能從殺，所以專用庚辛。如上半月金神衰弱，火氣炎烈，宜比劫助身，可雲富貴。與五月一理。下半月庚辛有氣，即無比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉。其生剋制化，與五月略同。
三秋癸水
七月癸水，正母旺子相之時，癸雖死申，殊不知申中有庚生之，名死處逢生，弱中復強，即運行西北，亦不死也。但庚司令剛銳極矣，必取丁火為用。或丁透有甲，名有燄之火，必主科甲。或丁透無甲，又無壬癸，即有一二庚金，亦有生監。有二丁更妙。或金多乏丁制者，貧困之人。
或一丁坐午，名獨才格，主金玉滿堂，富中取貴。若在未戌，則是常人。或柱見二戌二未，又得丙丁藏支，干見甲出、無水，亦作富貴而推。
八月癸水，辛金虛靈，非頑金可比，正金白水清，故取辛金為用，丙火佐之。名水暖金溫。如丙與辛隔位同透，主科甲功名。或丙透辛藏，一榜之士。或土多水，生意中人。
八月癸水，丙辛皆用。
九月癸水，失令無根，戊土司權，剋制太過，專用辛金髮水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲兩透，支見子癸，定主平步青雲，或癸甲兩透，富貴成名。或有甲辛無癸者，亦有恩封。或有甲癸無辛者，富大貴小。有甲無癸辛者，常人。二者俱無，貧賤之格。或有甲見壬者，頗許衣衿。
九月癸水，辛甲並用。
三冬癸水
十月癸水，旺中有弱，何也？因亥搖木，洩散元神，宜用庚辛為妙。得庚辛兩透，不見丁傷者，功名有准。
或支成木局，有丁出干，為木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒。或成木局，干見丙丁，異路之榮。或一派壬水，不見戊制，名冬水汪洋，奔波到老。若得戊透，清貴堪誇。
或一派庚辛，得丁出制，主名利雙全。若不見丁，又主貧薄。或四柱火多，名才多身弱，富屋貧人。
十一月癸水，值冰凍之時，金水無交歡之象，專用丙火解凍，庶不致成冰，又要辛金滋扶，無丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解凍，則金溫水暖，兩兩相生，要不見壬癸，自然豋科及第，紫誥金章。
或一派壬水，無丙出干，寒困之士。一派癸水，孤賤之流。或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉帶之榮。
或支成金局，丙火無剋者，芒鞋革履之流。如辛年丙月癸日。有火者、主恩榮寵錫，繞膝芝蘭。無火者，捐資得貴，位重當朝。
或一派戊己，名殺重身輕，非貧即夭。
用火者，木妻、火子。用辛者，土妻、金子。
十二月癸水，寒極成冰，萬物不能舒泰，宜丙火解凍。或丙透年時，加以壬透，支中多戊，名水輔陽光，主顯達名臣，無戊者，異途之職。若有丙無壬，黌門之客。有壬無丙，戊又出干者，皂隸之流。
或支見子丑，比肩出干，即有丙透，不能解凍，此屬平常。或無癸水，有辛與合，亦不為美。有丁出、頗吉。
或一片癸己會黨，年透丁火，名雪後燈光，夜生者貴，日生者否。若無丁火，又主孤貧。或支成水局，無丙者，四海為家，一生勞苦。
或支成火局，有庚辛透者，衣食充足。無金出、孤苦零仃。或支成金局，丙透得地，名金溫水暖，彼此相生，定許光大門閭，聲馳翰苑。乏丙者，即文章駭世，總為孫山。
或支成木局，洩水太過，主殘病呻吟，得金出干輔救，技藝之流。
凡冬月用丙，須丙火得地方妙、不然，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。
2009年4月23日 星期四
中國十大名茶
西湖龍井
西湖龍井是指產於中國杭州西湖風景區龍井一帶的一種炒青綠茶，以「色、香、味、形」而聞名，是中國最著名的綠茶之一，流傳著「不是畫而勝於賞畫，不是詩而勝於吟詩」的美譽。
歷史
據茶文化專家考證，西湖龍井的歷史有大約1500年。
唐朝茶學家陸羽在《茶經》中記載有「錢塘天竺靈隱二寺產茶」，錢塘就是杭州古稱，天竺寺和靈隱寺都位於西湖的西部低矮的山丘中。
宋朝杭州知州蘇軾考證後認為天竺寺所產茶葉為公元四百多年的南朝時期詩人謝靈運從天台山帶到杭州。
元朝詩人虞集寫有《游龍井》，稱讚當時龍井出產的茶葉，其中有「烹煎黃金芽，不取穀雨後，同來二三子，三咽不忍漱」的詩句。
明萬曆十九年時編撰的《事物紺珠》列出了當時中國各地的名茶90多種，其中龍井排于第21位。說明此時西湖龍井已經有了一定的知名度。
清朝時，西湖龍井的種植加工得到了巨大的發展。乾隆曾四次來龍井觀茶品茶，為龍井村題下「龍井八景」，甚至將其中十八棵茶樹封為御茶，隨後龍井一直成為清朝皇室的貢品。
自清末民初開始，龍井茶的種植已經布滿西湖湖西、湖南各處，形成了「獅、龍、雲、虎」四個主要生產基地。
產地
西湖龍井在生態條件和炒制工藝上被按產地分為獅，龍，雲，虎四大類：
獅為龍井村獅子峰一帶，包括以獅子峰為中心的胡公廟、龍井村、上天竺、棋盤山一帶，此處出產的西湖龍井被稱為獅峰龍井，是西湖龍井中的上品，香氣純，顏色為「糙米色」；
龍為翁家山、楊梅嶺、上下滿覺隴、白鶴峰一帶，此處出產被稱為石屋四山龍井，其中翁家山所產可以媲美獅峰龍井；
雲為雲棲、梅家塢、十里琅鐺之西、五雲山一帶，是西湖龍井產量最大的地區。此處出產被稱為梅塢龍井，色澤翠綠，外形美觀；
虎為虎跑、四眼井、赤山埠、三台山一帶，後來又包括了其他一些湖邊平地的茶園。
只有這四個地方出產的龍井茶才有資格稱為西湖龍井，在銷售的包裝上，會貼有原產地地理標誌，註明西湖產區，並且貼有杭州市質量監督局的二維防偽條碼，如果是明前茶，往往還會附有炒制者的姓名。西湖產區在地圖上東起虎跑、西至何家村，北起老東嶽，南至浮山，共168平方千米。
離開西湖產區的龍井茶曾經被稱為湘湖旗槍，現在被稱為浙江龍井，主要有杭州富陽、蕭山一帶的錢塘產區和紹興的越州產區等。
加工
採摘
採摘時間
根據茶葉採摘時節不同，西湖龍井又可以分為明前茶和雨前茶等：
明前茶是清明之前採摘的嫩芽炒制的，明前茶是西湖龍井的最上品，因它的嫩芽像蓮子的芯，也被稱為蓮心。在氣溫較冷的年份，還會稍微後退到清明節前後兩天，這幾天的被稱為清明茶。
雨前茶是清明之後，穀雨之前採的嫩芽，也叫二春茶，是西湖龍井的上品，除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水裡像展開旌旗的古代的槍，被稱為旗槍，一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭，被稱為雀舌。
以前西湖龍井在每年大約5月1日之後就不再採摘，隨著茶樹種植水平的提高，同時也為了追求茶葉的產量，現在西湖龍井一直採摘到立夏，這時的茶被稱為三春茶，品質已經一般。
過了立夏後的茶已經有了茶梗，不能加工為綠茶，通常被加工為袋茶或瓶裝茶飲料。
採摘手法
由於西湖龍井的新芽特別嫩，所以採摘的時候不能用指甲掐斷，否則會留下永久痕迹。正確的采法是拔出嫩芽，相傳高級的新茶需要採茶姑娘用嘴唇來採下。
晾曬
西湖龍井在採摘後要竹篩上進行晾曬，一般需要半天左右時間，這樣可以減少茶葉中的青草味道，使水分達到炒制的要求，同時使新茶在炒制時不至於結團。然後再對晾好的新葉進行大致分類，根據葉子的品質檔次來決定下一步炒制的鍋溫、力道等條件。
炒制
西湖龍井的炒制需要手工完成，通常的工藝包括「抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨」十大手法。
整個炒茶過程分為青鍋、回潮、輝鍋三個階段：
青鍋是在15分鐘內將茶葉初步成型為扁平，茶葉被炒至七八成干。
回潮是將經過了青鍋步驟的茶葉起鍋攤平在竹篩中回潮，大約需要一個小時時間。
回鍋是將回潮後的茶葉加入鍋中炒乾，使水分小於5%，並且進一步定型。大約需要20分鐘。
回鍋後的茶葉起鍋晾涼就是成品的西湖龍井了。
各個步驟地具體操作和時間由炒茶人根據自己經驗來決定，一個好的炒茶人需要在十來歲的時候就開始學習炒茶技術，炒茶技術對西湖龍井成品的品質影響很大。傳統上，西湖龍井是由女人採茶，男人炒茶，但是現在也有很多女炒茶人。
特點
西湖龍井以「色綠、香郁、味甘、形美」著名：
色綠：茶葉翠綠或帶糙米色，湯色碧綠澄清。
香郁：茶葉香氣清爽持久。
味甘：滋味甘鮮醇和。
形美：外形扁平光滑，大小均勻。
飲用西湖龍井需要使用80℃的開水在透明玻璃杯或白瓷杯中沖泡。其中上品要用來自虎跑的泉水來沖泡，俗話有「虎跑泉水龍井茶」的說法。使用玻璃杯是為了可以較好的觀賞沖泡出的茶葉形態。
除了直接飲用，西湖龍井還用來製作龍井蝦仁等杭州特色菜。
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洞庭碧螺春
洞庭碧螺春產於江蘇省吳縣太湖的洞庭山碧螺峰，屬於綠茶。中國十大名茶之一。
洞庭山有洞庭東山、和洞庭西山，氣候適合茶樹生長。
清朝王應奎所著《柳南隨筆》中對「碧螺春」茶名的來歷有這樣的典故。洞庭山碧螺峰的石壁上原有幾棵野茶樹，當地老百姓進山採茶有幾十年。康熙年間茶葉豐收，當地少女入山採茶葉，茶筐滿了，便將茶葉放在乳間，茶得到體溫，突發襲人香氣，採茶女驚呼「嚇煞人香」，稱茶為「嚇煞人」。從此採茶女采「嚇煞人」，先沐浴更衣，入洞庭山不帶筐羅，採得茶葉，全放乳間。洞庭山茶農朱正元所產「嚇煞人」最著名。
康熙十四年（1675年），康熙皇帝南巡，到了太湖洞庭山，吳縣巡撫宋犖購買朱家所產「嚇煞人」茶獻上，康熙以為「嚇煞人」不雅，賜名碧螺春，此後地方官年年採辦碧螺春進貢。
清李純客《水調歌頭》詞曰：「時有惠風徐至，贏得嫩香盈抱，綠唾上衣妍。」
吳縣現在已併入蘇州市，成為蘇州吳中區。
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安溪鐵觀音
鐵觀音是烏龍茶的一種，原產於福建安溪縣。中國十大名茶之一。
鐵觀音原是茶樹品種名，由於它適制烏龍茶，其烏龍茶成品遂亦名為鐵觀音。所謂鐵觀音茶即以鐵觀音品種茶樹製成的烏龍茶。在台灣，鐵觀音茶則是指一種以鐵觀音茶特定製法製成的烏龍茶，所以台灣鐵觀音茶的原料，可以是鐵觀音品種茶樹的芽葉，也可以不是鐵觀音品種茶樹的芽葉。
歷史記載
據《清水巖志》載：「清水高峰，出雲吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病。老寮等屬人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，飲之不覺兩腋風生，倘遇陸羽，將以補茶話焉」，說明安溪唐代已產茶。到明代茶產稍盛，《安溪縣志》有「常樂、崇善等裡貨（指茶）賣甚多」的記載。18世紀後期安溪茶戶有了較大發展。詩人阮旻錫在《安溪茶歌》中有「安溪之山郁嵯峨，甚陰常濕生叢茶。居人清明采嫩葉，為價甚賤保萬家……」之句。隨之茶區農民還選育出許多優良茶樹品種，其中以鐵觀音制茶品質為最優。
安溪鐵觀音
安溪鐵觀音製作嚴謹，技藝精巧。一年分四季採制，穀雨至立夏（4月中下旬~5月上旬）為春茶，產量佔全年總產量的45~50%；夏至至小暑（6月中下旬~7月上旬）為夏茶，產量佔25~30%；立秋至處暑（8月上旬~8月下旬）為暑茶，產量佔15~20%；秋分至寒露（9月下旬~10月上旬）為秋茶，產量佔10~15%。制茶品質以春茶為最好。秋茶次之，其香氣特高，俗稱秋香，但湯味較薄。夏、暑茶品質較次。鮮葉採摘標準必須在嫩梢形成駐芽後，頂葉剛開展呈小開面或中開面時，採下二、三葉。采時要做到「五不」，即不折斷葉片，不折疊葉張，不碰碎葉尖，不帶單片，不帶魚葉和老梗。生長地帶不同的茶樹鮮葉要分開，特別是早青、午青、晚青要嚴格分開製造，以午青品質為最優。
安溪鐵觀音的製造工藝，要經過：涼青、曬青、涼青、做青、（搖青攤置）、炒青、揉捻、初焙、復焙、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才製成成品。
特點
優質鐵觀音茶條捲曲、壯結、沉重，呈青蒂綠腹蜻蜓頭狀。色澤鮮潤，砂綠顯，紅點明，葉表帶白霜，這是優質鐵觀音的重要特徵之一。鐵觀音湯色金黃，濃艷清澈，葉底肥厚明亮，具綢面光澤。泡飲茶湯醇厚甘鮮，入口回甘帶蜜味；香氣馥郁持久，有「七泡有餘香之譽」。近來國內外的試驗研究表明，安溪鐵觀音所含的香氣成分種類最為豐富，而且中、低沸點香氣組分所佔比重明顯大於用其他品種茶樹鮮葉製成的烏龍茶。因而安溪鐵觀音獨特的香氣令人心怡神醉，一杯鐵觀音，杯蓋開啟立即芬芳撲鼻，滿室生香。生產出優質的鐵觀音茶必須具備：①純種鐵觀音品種茶樹；②茶樹生長在良好的土壤、氣候環境中，並得到精心培育；③精湛的採制技術。三者缺一不可。
品飲
目前在福建泉州、廈門、漳州以及廣東潮汕一帶和台灣，仍沿襲傳統的「功夫茶」（工夫茶）品飲方式。使用陶制小壺、白瓷小盅（小杯），先用沸水燙熱，然後在壺中裝入相當於二分之一至三分之二壺容量的茶葉，沖以沸水，此時即有一股殊香撲鼻而來，正是「未嘗甘露味，先聞聖妙香」。1~2分種後將茶湯勻傾入小盅內，先嗅其香，繼嘗其味，淺斟細啜，確乃一種生活藝術享受。有朋自遠方來，饗以功夫茶，表示對客人的敬重，而品飲者亦以能嘗到一杯名貴的鐵觀音茶為快。
傳播
鐵觀音茶問世以來，以其優異品質馳名遐邇。鐵觀音原產地堯陽鄉人在台灣、港澳地區以及越南、泰國、印尼、新加坡經營茶行多達130餘家。1945年王聯丹莊的「泰山峰」牌鐵觀音在新加坡獲得一等獎金牌。1950年王炳記的「碧天峰」牌鐵觀音在暹羅（即泰國）獲得特等獎金。1982年被商業部評為國優產品，名列全國首位。同年國家經委授予安溪茶廠出品的「安溪鳳山牌特級鐵觀音」以金質獎章的最高榮譽。
鐵觀音茶一向為閩、粵、台灣茶客及海外僑胞所珍愛。此茶一經品嚐，輒難釋手，50年代以來，鐵觀音茶逐漸為華北人民所喜愛，現在則美名遍及全國各地，消費量在不斷增長。1979年、1984年日本市場兩度掀起「烏龍茶熱」，特別是福建鐵觀音，更以其迷人的香味，風靡日本各地。在日本，鐵觀音幾乎已成為烏龍茶的代名詞。
目前在鐵觀音種植方面，除了福建安溪縣，周邊的華安縣、南靖縣、永春縣、漳平縣等多個地區都開始廣泛種植。
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西湖龍井是指產於中國杭州西湖風景區龍井一帶的一種炒青綠茶，以「色、香、味、形」而聞名，是中國最著名的綠茶之一，流傳著「不是畫而勝於賞畫，不是詩而勝於吟詩」的美譽。
歷史
據茶文化專家考證，西湖龍井的歷史有大約1500年。
唐朝茶學家陸羽在《茶經》中記載有「錢塘天竺靈隱二寺產茶」，錢塘就是杭州古稱，天竺寺和靈隱寺都位於西湖的西部低矮的山丘中。
宋朝杭州知州蘇軾考證後認為天竺寺所產茶葉為公元四百多年的南朝時期詩人謝靈運從天台山帶到杭州。
元朝詩人虞集寫有《游龍井》，稱讚當時龍井出產的茶葉，其中有「烹煎黃金芽，不取穀雨後，同來二三子，三咽不忍漱」的詩句。
明萬曆十九年時編撰的《事物紺珠》列出了當時中國各地的名茶90多種，其中龍井排于第21位。說明此時西湖龍井已經有了一定的知名度。
清朝時，西湖龍井的種植加工得到了巨大的發展。乾隆曾四次來龍井觀茶品茶，為龍井村題下「龍井八景」，甚至將其中十八棵茶樹封為御茶，隨後龍井一直成為清朝皇室的貢品。
自清末民初開始，龍井茶的種植已經布滿西湖湖西、湖南各處，形成了「獅、龍、雲、虎」四個主要生產基地。
產地
西湖龍井在生態條件和炒制工藝上被按產地分為獅，龍，雲，虎四大類：
獅為龍井村獅子峰一帶，包括以獅子峰為中心的胡公廟、龍井村、上天竺、棋盤山一帶，此處出產的西湖龍井被稱為獅峰龍井，是西湖龍井中的上品，香氣純，顏色為「糙米色」；
龍為翁家山、楊梅嶺、上下滿覺隴、白鶴峰一帶，此處出產被稱為石屋四山龍井，其中翁家山所產可以媲美獅峰龍井；
雲為雲棲、梅家塢、十里琅鐺之西、五雲山一帶，是西湖龍井產量最大的地區。此處出產被稱為梅塢龍井，色澤翠綠，外形美觀；
虎為虎跑、四眼井、赤山埠、三台山一帶，後來又包括了其他一些湖邊平地的茶園。
只有這四個地方出產的龍井茶才有資格稱為西湖龍井，在銷售的包裝上，會貼有原產地地理標誌，註明西湖產區，並且貼有杭州市質量監督局的二維防偽條碼，如果是明前茶，往往還會附有炒制者的姓名。西湖產區在地圖上東起虎跑、西至何家村，北起老東嶽，南至浮山，共168平方千米。
離開西湖產區的龍井茶曾經被稱為湘湖旗槍，現在被稱為浙江龍井，主要有杭州富陽、蕭山一帶的錢塘產區和紹興的越州產區等。
加工
採摘
採摘時間
根據茶葉採摘時節不同，西湖龍井又可以分為明前茶和雨前茶等：
明前茶是清明之前採摘的嫩芽炒制的，明前茶是西湖龍井的最上品，因它的嫩芽像蓮子的芯，也被稱為蓮心。在氣溫較冷的年份，還會稍微後退到清明節前後兩天，這幾天的被稱為清明茶。
雨前茶是清明之後，穀雨之前採的嫩芽，也叫二春茶，是西湖龍井的上品，除了嫩芽外，還有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水裡像展開旌旗的古代的槍，被稱為旗槍，一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭，被稱為雀舌。
以前西湖龍井在每年大約5月1日之後就不再採摘，隨著茶樹種植水平的提高，同時也為了追求茶葉的產量，現在西湖龍井一直採摘到立夏，這時的茶被稱為三春茶，品質已經一般。
過了立夏後的茶已經有了茶梗，不能加工為綠茶，通常被加工為袋茶或瓶裝茶飲料。
採摘手法
由於西湖龍井的新芽特別嫩，所以採摘的時候不能用指甲掐斷，否則會留下永久痕迹。正確的采法是拔出嫩芽，相傳高級的新茶需要採茶姑娘用嘴唇來採下。
晾曬
西湖龍井在採摘後要竹篩上進行晾曬，一般需要半天左右時間，這樣可以減少茶葉中的青草味道，使水分達到炒制的要求，同時使新茶在炒制時不至於結團。然後再對晾好的新葉進行大致分類，根據葉子的品質檔次來決定下一步炒制的鍋溫、力道等條件。
炒制
西湖龍井的炒制需要手工完成，通常的工藝包括「抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨」十大手法。
整個炒茶過程分為青鍋、回潮、輝鍋三個階段：
青鍋是在15分鐘內將茶葉初步成型為扁平，茶葉被炒至七八成干。
回潮是將經過了青鍋步驟的茶葉起鍋攤平在竹篩中回潮，大約需要一個小時時間。
回鍋是將回潮後的茶葉加入鍋中炒乾，使水分小於5%，並且進一步定型。大約需要20分鐘。
回鍋後的茶葉起鍋晾涼就是成品的西湖龍井了。
各個步驟地具體操作和時間由炒茶人根據自己經驗來決定，一個好的炒茶人需要在十來歲的時候就開始學習炒茶技術，炒茶技術對西湖龍井成品的品質影響很大。傳統上，西湖龍井是由女人採茶，男人炒茶，但是現在也有很多女炒茶人。
特點
西湖龍井以「色綠、香郁、味甘、形美」著名：
色綠：茶葉翠綠或帶糙米色，湯色碧綠澄清。
香郁：茶葉香氣清爽持久。
味甘：滋味甘鮮醇和。
形美：外形扁平光滑，大小均勻。
飲用西湖龍井需要使用80℃的開水在透明玻璃杯或白瓷杯中沖泡。其中上品要用來自虎跑的泉水來沖泡，俗話有「虎跑泉水龍井茶」的說法。使用玻璃杯是為了可以較好的觀賞沖泡出的茶葉形態。
除了直接飲用，西湖龍井還用來製作龍井蝦仁等杭州特色菜。
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洞庭碧螺春
洞庭碧螺春產於江蘇省吳縣太湖的洞庭山碧螺峰，屬於綠茶。中國十大名茶之一。
洞庭山有洞庭東山、和洞庭西山，氣候適合茶樹生長。
清朝王應奎所著《柳南隨筆》中對「碧螺春」茶名的來歷有這樣的典故。洞庭山碧螺峰的石壁上原有幾棵野茶樹，當地老百姓進山採茶有幾十年。康熙年間茶葉豐收，當地少女入山採茶葉，茶筐滿了，便將茶葉放在乳間，茶得到體溫，突發襲人香氣，採茶女驚呼「嚇煞人香」，稱茶為「嚇煞人」。從此採茶女采「嚇煞人」，先沐浴更衣，入洞庭山不帶筐羅，採得茶葉，全放乳間。洞庭山茶農朱正元所產「嚇煞人」最著名。
康熙十四年（1675年），康熙皇帝南巡，到了太湖洞庭山，吳縣巡撫宋犖購買朱家所產「嚇煞人」茶獻上，康熙以為「嚇煞人」不雅，賜名碧螺春，此後地方官年年採辦碧螺春進貢。
清李純客《水調歌頭》詞曰：「時有惠風徐至，贏得嫩香盈抱，綠唾上衣妍。」
吳縣現在已併入蘇州市，成為蘇州吳中區。
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安溪鐵觀音
鐵觀音是烏龍茶的一種，原產於福建安溪縣。中國十大名茶之一。
鐵觀音原是茶樹品種名，由於它適制烏龍茶，其烏龍茶成品遂亦名為鐵觀音。所謂鐵觀音茶即以鐵觀音品種茶樹製成的烏龍茶。在台灣，鐵觀音茶則是指一種以鐵觀音茶特定製法製成的烏龍茶，所以台灣鐵觀音茶的原料，可以是鐵觀音品種茶樹的芽葉，也可以不是鐵觀音品種茶樹的芽葉。
歷史記載
據《清水巖志》載：「清水高峰，出雲吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病。老寮等屬人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，飲之不覺兩腋風生，倘遇陸羽，將以補茶話焉」，說明安溪唐代已產茶。到明代茶產稍盛，《安溪縣志》有「常樂、崇善等裡貨（指茶）賣甚多」的記載。18世紀後期安溪茶戶有了較大發展。詩人阮旻錫在《安溪茶歌》中有「安溪之山郁嵯峨，甚陰常濕生叢茶。居人清明采嫩葉，為價甚賤保萬家……」之句。隨之茶區農民還選育出許多優良茶樹品種，其中以鐵觀音制茶品質為最優。
安溪鐵觀音
安溪鐵觀音製作嚴謹，技藝精巧。一年分四季採制，穀雨至立夏（4月中下旬~5月上旬）為春茶，產量佔全年總產量的45~50%；夏至至小暑（6月中下旬~7月上旬）為夏茶，產量佔25~30%；立秋至處暑（8月上旬~8月下旬）為暑茶，產量佔15~20%；秋分至寒露（9月下旬~10月上旬）為秋茶，產量佔10~15%。制茶品質以春茶為最好。秋茶次之，其香氣特高，俗稱秋香，但湯味較薄。夏、暑茶品質較次。鮮葉採摘標準必須在嫩梢形成駐芽後，頂葉剛開展呈小開面或中開面時，採下二、三葉。采時要做到「五不」，即不折斷葉片，不折疊葉張，不碰碎葉尖，不帶單片，不帶魚葉和老梗。生長地帶不同的茶樹鮮葉要分開，特別是早青、午青、晚青要嚴格分開製造，以午青品質為最優。
安溪鐵觀音的製造工藝，要經過：涼青、曬青、涼青、做青、（搖青攤置）、炒青、揉捻、初焙、復焙、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才製成成品。
特點
優質鐵觀音茶條捲曲、壯結、沉重，呈青蒂綠腹蜻蜓頭狀。色澤鮮潤，砂綠顯，紅點明，葉表帶白霜，這是優質鐵觀音的重要特徵之一。鐵觀音湯色金黃，濃艷清澈，葉底肥厚明亮，具綢面光澤。泡飲茶湯醇厚甘鮮，入口回甘帶蜜味；香氣馥郁持久，有「七泡有餘香之譽」。近來國內外的試驗研究表明，安溪鐵觀音所含的香氣成分種類最為豐富，而且中、低沸點香氣組分所佔比重明顯大於用其他品種茶樹鮮葉製成的烏龍茶。因而安溪鐵觀音獨特的香氣令人心怡神醉，一杯鐵觀音，杯蓋開啟立即芬芳撲鼻，滿室生香。生產出優質的鐵觀音茶必須具備：①純種鐵觀音品種茶樹；②茶樹生長在良好的土壤、氣候環境中，並得到精心培育；③精湛的採制技術。三者缺一不可。
品飲
目前在福建泉州、廈門、漳州以及廣東潮汕一帶和台灣，仍沿襲傳統的「功夫茶」（工夫茶）品飲方式。使用陶制小壺、白瓷小盅（小杯），先用沸水燙熱，然後在壺中裝入相當於二分之一至三分之二壺容量的茶葉，沖以沸水，此時即有一股殊香撲鼻而來，正是「未嘗甘露味，先聞聖妙香」。1~2分種後將茶湯勻傾入小盅內，先嗅其香，繼嘗其味，淺斟細啜，確乃一種生活藝術享受。有朋自遠方來，饗以功夫茶，表示對客人的敬重，而品飲者亦以能嘗到一杯名貴的鐵觀音茶為快。
傳播
鐵觀音茶問世以來，以其優異品質馳名遐邇。鐵觀音原產地堯陽鄉人在台灣、港澳地區以及越南、泰國、印尼、新加坡經營茶行多達130餘家。1945年王聯丹莊的「泰山峰」牌鐵觀音在新加坡獲得一等獎金牌。1950年王炳記的「碧天峰」牌鐵觀音在暹羅（即泰國）獲得特等獎金。1982年被商業部評為國優產品，名列全國首位。同年國家經委授予安溪茶廠出品的「安溪鳳山牌特級鐵觀音」以金質獎章的最高榮譽。
鐵觀音茶一向為閩、粵、台灣茶客及海外僑胞所珍愛。此茶一經品嚐，輒難釋手，50年代以來，鐵觀音茶逐漸為華北人民所喜愛，現在則美名遍及全國各地，消費量在不斷增長。1979年、1984年日本市場兩度掀起「烏龍茶熱」，特別是福建鐵觀音，更以其迷人的香味，風靡日本各地。在日本，鐵觀音幾乎已成為烏龍茶的代名詞。
目前在鐵觀音種植方面，除了福建安溪縣，周邊的華安縣、南靖縣、永春縣、漳平縣等多個地區都開始廣泛種植。
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武夷大紅袍
大紅袍，也稱大和紅、銹釘子、油根、扁皂角，是武夷岩茶的一種，因多種傳說而得名。大紅袍原母樹產於福建武夷山天心岩九龍窠的高岩峭壁之上，母樹的數量很少，只有四株。每年根據雨水、產量等因素作限量採摘。即使在最好的年份，茶葉產量也不過幾百克。2006年，甚至因為雨量不足而沒有採摘。經過茶農多年培育，在1979年已經繁殖成功二代大紅袍，據稱在品質風韻上已超過原母樹。
大紅袍母株的生長環境得天獨厚，終年有水從岩頂流下，帶著岩頂所積累的養份，形成恰到好處的灌溉。另外，由於母株所處的岩石位置，能夠擋住中午猛烈的陽光，卻會反射太陽的光線往母株，故此母株的生長環境是其他鄰近岩茶茶樹所缺。其他由母株無性繁植的茶樹，由於缺乏這樣的生長條件，被認為品質上比不上大紅袍母株，普遍稱這些無性繁植的後代為小紅袍。由於這種特殊的生長環境和植株，大紅袍母株極為珍貴。武夷山市政府向中國人民保險公司訂立保險，為現有六株（有兩株為無性繁植所生）大紅袍母株投保一億元人民幣產品責任保險。
生產環境
「大紅袍」名樅茶樹，生長在武夷山九龍窠高岩峭壁上，岩壁上至今仍保留著1927年天心寺和尚所作的「大紅袍」石刻，這裏日照短，多反射光，晝夜溫差大，岩頂終年有細泉浸潤流滴。這種特殊的自然環境，造就了大紅袍的特異品質，大紅袍茶樹現有6株，都是灌木茶叢，葉質較厚，芽頭微微泛紅，陽光照射茶樹和岩石時，岩光反射，紅燦燦十分顯目。「大紅袍」茶樹現經武夷山市茶葉研究所的試驗，採取無性繁殖的技術已獲成功，經繁育種植，已能批量生產。
大紅袍的來歷
關於大紅袍此名的來歷有兩個說法：
一說大紅袍此名來自該樹清明時節嫩芽紫紅的顏色。由於猴子對紅色的嫩芽比對綠色的葉子感興趣，故能適當的採集大紅袍的葉子。
另外一個說法則源自一民間故事：傳說古時，有一窮秀才上京趕考，路過武夷山時，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了。秀才臨行辭別時，老方丈贈送一小包茶葉，囑咐秀才好好保存，將來會有用得著的地方。後來秀才金榜題名，中了狀元，還被招為東床駙馬。直到一日，皇后得了個腹痛的怪病，秀才想起當日老方丈所贈的茶葉。皇后在服用茶葉所煎成的湯後迅速復元。皇帝大喜，命狀元狀元往武夷山謝恩。在老方丈的陪同下，前呼後擁，到了九龍窠，但見峭壁上長著三株高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。後來，人們就把這三株茶樹叫做「大紅袍」了。
1930年代，崇安縣長吳石仙在大紅袍母株所生的石壁上刻了「大紅袍」三個大字。從此大紅袍就成武夷岩茶中品質最優異者。武夷岩茶產於福建的武夷山。武夷山位於福建崇安東南部，方圓60公里，有36峰、99名岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶顯，故名岩茶。武夷產茶歷史悠久，唐代已栽制茶葉，宋代列為皇家貢品，元代在武夷山九曲溪之四曲畔設立御茶園專門採制貢茶，明末清初創製了烏龍茶武夷山栽種的茶樹，品種繁多，有大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜「四大名樅」，此外還有以茶樹生長環境命名的，如不見天、金鎖匙等；以茶樹形狀命名的，如醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶樹葉形命名的，如瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等；以茶樹發芽早遲命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。
採制技術
「大紅袍」茶的採制技術與其他岩茶相類似，只不過更加精細而已。每年春天，採摘3—4葉開面新梢，經曬青、涼青、做青、炒青、初揉、復炒、復揉、走水焙、簸揀、攤涼、揀剔、復焙、再簸揀、補火而製成。
大紅袍的製作技藝是國家級非物質文化遺產。
品質特徵
「大紅袍」外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤，沖泡後湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。大紅袍品質最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，「岩韻」明顯。大紅袍很耐沖泡，沖泡七、八次仍有香味。品飲「大紅袍」茶，必須按「工夫茶」小壺小杯細品慢飲的程式，才能真正品嘗到岩茶之顛的韻味。
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信陽毛尖
信陽毛尖，產於河南省信陽東雲山，屬於綠茶。中國十大名茶之一。信陽毛尖茶是傳統名茶之一，也是河南省著名的特產。因其條索細秀、圓直有峰尖、白滿披而得名「毛尖」，又因產地在信陽故名「信陽毛尖」。以「細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、色綠」的風格著稱。在1915年巴拿馬萬國博覽會上榮獲金獎，1959年被譽為中國十大名茶之一。1982年、1986年與1990年被商業部評為全國名茶，1985年榮獲國家質量獎銀質獎，1990年榮獲國家質量獎金質獎，1999年在昆明世界園藝博覽會上榮獲金獎。
信陽毛尖品質優異，炒制工藝獨特。全國茶學專業大、中專統編教材《制茶學》等及眾多的茶學專著如《中國農業百科全書·茶業卷》、《中國茶經》、《中國茶學辭典》、《中國名優茶選集》、《茶業大全》、《中國名茶志》、《中國茶葉大辭典》等均收錄入冊。
生產歷史
信陽茶區是中國的古老茶區，產茶歷史悠久。一般認為起於距今2000多年的東周時期，唐朝時信陽已盛產茶葉。760年～780年間，茶學家陸羽撰寫的世界第一部茶學專著《茶經》，把信陽划為當時八大茶區之一的淮南茶區，據載：「淮南以光州（今潢川、光山一帶上，義陽郡（今信陽市平橋區、溮河區）、舒州次，……」唐代《地理志》中記載「義陽郡（今信陽市平橋區、溮河區）土貢品有茶」。宋代詩人蘇東坡曾有稱讚「淮南茶，信陽第一」。但當時的貢品或上等茶並非今日之信陽毛尖。有人認為信陽毛尖源於宋末的散茶，信陽毛尖從北宋到明朝生產的為散茶[3]，因此此觀點具有爭議。
據考證，信陽毛尖獨特風格形成是在20世紀初。清代光緒末年（1905年－1909）季邑蔡竹賢提倡開山種茶，先後成立元貞（震雷山）、廣益、裕申、宏濟（車雲）、博厚、森林、龍潭、廣生等八大茶社，發展茶園近30ha，逐漸改進完善了信陽毛尖的炒制工藝，產區也不斷擴大。
產地
歷史上信陽毛尖主產現在的信陽市溮河區、平橋區和羅山區，「五雲」（車雲山、集雲山、連雲山、天雲山、雲霧山）、「兩潭」（黑龍潭、白龍潭）、「一寨」（何家寨）、「一山」（震雷山）、「一寺」（靈山寺）逐步成為著名產地。1984年後，省、地、縣茶葉技術推广部門及信陽農專茶葉專業組織畢業實習學生，在信陽市各產茶縣推廣信陽毛尖炒制技術，仿製信陽毛尖，稱「河南毛尖」。
1994年1月，原信陽地區行署為了適應市場經濟的需要，充分發揮信陽茶葉生產的資源優勢，經專家論證，決定將信陽地區（現信陽市）按信陽毛尖工藝、品質要求生產的茶葉統稱為信陽毛尖。信陽毛尖的產區擴大到信陽市8個縣、區，成為我國第一大名茶生產基地。
特色
信陽毛尖外形細、圓、光、直、峰苗挺秀，色澤翠綠光潤、白毫顯露；內質湯色嫩綠明亮，香氣鮮濃持久、有熟板栗香，滋味鮮濃、爽口、回甘生津，葉底嫩綠明亮、勻整。
信陽毛尖細嫩的鮮葉要求
優質的鮮葉原料是炒制名茶的基礎。信陽毛尖對鮮葉要求細嫩、勻整，特級采1芽1葉初展，炒制1公斤信陽毛尖需10萬多個芽頭；一級1芽2葉初展；二、三級1芽2～3葉為主，兼采2葉嫩對夾葉；四、五級1芽3葉及2～3葉對夾葉。20世紀80年代後期開發的珍品特優茶要求更為細嫩嚴格，只採芽頭。
鮮葉採回後應適當攤放，茶多酚發生輕微的氧化，可降低成茶的苦澀味；蛋白質水解，胺基酸含量增加；澱粉的水解，可溶性糖含量增加；散發部分青草氣的芳香物質，這些均有利於提高毛尖茶的香味。攤放不能太厚，一般為3公分；時間不能太長，一般以4～10小時為宜，當含水量達70％左右時，即可炒制，當天鮮葉當天炒完。
信陽毛尖獨特的炒制工藝
信陽毛尖傳統的手工炒制工藝分生鍋、熟鍋、烘培三大工序。生、熟鍋均為專用的光潔鐵鍋，成30～35°傾斜並列安裝。
生鍋
「生鍋」主要起殺青和初揉作用，鍋溫160～200℃，投葉量500克左右。鮮葉下鍋後，用細軟竹枝紮成的圓帚茶把有節奏地挑翻，約3～5分鐘，葉質下綿變軟後，改用起揉捻作用的「裹條」炒法，並不時抖散茶葉，約經7分鐘，炒至條索明顯，達四、五成干（含水量55％左右）即轉入「熟鍋」內整形。
熟鍋
「熟鍋」是形成信陽毛尖外形細、圓、光、直的關鍵環節。鍋溫80～100℃。開始仍用茶把進行「裹條」和「扇條」，待茶條稍緊後，用茶把進行「趕條」，趕直茶條，抖散團塊，炒至六、七成干，葉麵茶汁不在相互粘著，就用手進行「理條」。「理條」是決定茶葉光和直的關鍵，反覆抓條和甩條，手勢自如，動作靈活，當茶條緊細、圓直、光潤，達七、八成干（含水量33～35%）時即可出鍋，進行烘陪。
烘焙
烘焙分初烘和復烘兩次進行，中間適當攤放。用木炭暗火烘焙，初烘溫度70～90℃，烘至含水量15%左右下烘攤放，攤放時間不少於40分鐘。復烘溫度60℃左右，烘至含水量6％以下，手捏茶葉成粉末、色翠香高、條形美觀、白毫顯露時立即下烘。再經擇茶去雜既成為外形內質俱佳的信陽毛尖。
20世紀90年代中期開始探索採用機械加工信陽毛尖，已獲得初步成功。
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黃山毛峰
黃山毛峰，是中國著名的歷史名茶， 由於其色、香、味、形俱佳， 品質風味獨特，1955年被中國茶葉公司評為全國「十大名茶」 ，1982年又獲中國商業部「名茶」稱號，1983年獲中國外經貿部「榮譽證書」 ，1986年被中國外交部定為「禮品茶」。
黃山毛峰產於中國安徽秀麗的黃山之中，成茶外形細嫩扁曲，多毫有鋒，色澤油潤光滑，沖泡杯中霧氣繞頂，滋味醇甜，鮮香持久。
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君山銀針
君山銀針是出產於中國湖南洞庭湖中君山島的一種名茶，只採集剛抽出尚未張開的茶樹嫩芽製作，由於嫩芽細卷如針，故名君山銀針。是一種黃茶。中國十大名茶之一。因為產地範圍很小，細芽分量很輕，因此產量很少，所以非常名貴。
清代，君山茶分為「尖茶」、「茸茶」兩種。「尖茶」如茶劍，白毛茸然，納為貢茶，素稱「貢尖」。
沏泡後黃湯黃茶，芽尖很輕，經沏泡張開後，在杯中根根直立不倒,如同「刀山劍硭」，並上下運動。芽片很嫩，喝完茶後殘茶可以吃。
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六安瓜片
六安瓜片產於安徽省六安地區的齊雲山等地，其中以安徽省六安、金寨 和霍山三縣所產的最佳。這種著名的綠茶片茶品種是中國十大名茶之一。 它最先源於金寨縣的齊雲山，現在也以齊雲山蝙蝠洞所產的品質最佳，故又名「齊雲瓜片」。六安瓜片早在唐代就已聞名，李白有「揚子江中水，齊山頂上茶」之贊語。宋代有茶中「精品」之譽。明代以前已為貢茶。明代聞龍在《茶箋》中稱，六安茶入藥最有功效。
六安瓜片外形似瓜子，色澤翠綠，香氣清高，味鮮甘美，耐沖泡。片茶指全由葉片製成的不帶嫩芽和嫩莖的茶葉品種。
六安瓜片沏茶時霧氣蒸騰，清香四溢，亦有「齊山雲霧瓜片」之稱。
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祁門紅茶
祁門紅茶，又稱祁門工夫紅茶，是一種具有酒香和果味的紅茶，出產於中國中部的安徽祁門縣，簡稱祁紅。祁門紅茶是中國十大名茶之中唯一的紅茶，也被譽為世界三大高香名茶之首（此外還有印度的大吉嶺紅茶、斯里蘭卡的烏伐紅茶）。
祁門紅茶首次出現是在清朝光緒年間。在這之前，在安徽省只製作綠茶，有「安綠」之稱。光緒元年（1875年），黟縣人余干臣從福建罷官回籍開設茶莊，學會了製作紅茶的秘訣，即在製作初期加入一道特殊的發酵工序，使茶葉的葉底和茶湯呈現紅色，因此得名「紅茶」。結果製作出來的紅茶大受歡迎，超出了他的預期，並很快就在英國流行起來，成為混合茶英式早餐茶最主要的成分，也成為伯爵茶的基茶，並認為是高貴身份的象徵。1915年在巴拿馬舉辦的萬國博覽會上，祁門紅茶獲得了金質獎章。
祁門紅茶有水果的香味，有松木的味道（像正山小種）和花香，但又不像大吉嶺紅茶的香味那麼絢麗，因此也被稱為「祁門香」。祁門紅茶的咖啡因含量比阿薩姆紅茶低。
通常祁門紅茶適合於不加奶和糖的清飲，但是加奶飲用也不減茶香。祁門紅茶被認為是最適合用作下午茶和睡前茶的茶種之一。
1980年代以後，祁門紅茶多次獲得中國國家級獎章，並成為中國政府招待外國賓客和中國茶葉出口的重要茶種，主要出口國為英國。但1990年代以來，祁門紅茶受到廣泛批評。批評者認為，由於原料和加工等方面以及惡性競爭的原因，祁門紅茶的品質有所下降，同時由於品牌保護和監管不力，一些仿冒產品充斥市場。在這種壓力下，當地政府採取了改良品質、扶持龍頭企業、加強原產地認證和商標註冊等措施促進紅茶生產。
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廬山雲霧
廬山雲霧產於江西省九江市境內的廬山，古稱「聞林茶」，宋朝時奉為「貢茶」，因廬山的茶樹主要生長在海拔800米以上的含鄱口、五老峰、汗陽峰、小天池、仙人洞等地，常年雲霧繚繞，一年中有霧的日子可達195天之多。從明代起始稱「廬山雲霧茶」，至今已有300多年歷史。
普洱茶七子餅茶的來歷
七在中國是一個吉利的數字，七子作為多子多福象徵，在南洋已深入人心。其實七子的規制起自清代，《大清會典事例》載：“雍正十三年（西元1735年）提 准，雲南商販茶，系每七圓為一筒，重四十九兩（合今3.6市斤），徵稅銀一分，每百斤給一引，應以茶三十二筒為一引，每引收稅銀三錢二分。於十三年為始， 頒給茶引三千。”這裏，清政府規定了雲南藏銷茶為七子茶，但當時還沒有這個提法。
清末，由於茶葉的“形制”變多，如寶森茶莊出現了小五子圓茶，為了區別，人們將每七個為一筒的圓茶包裝形式稱為“七子圓茶”，但它並不是商品或商標名稱。民國初期，面對茶餅重量的混亂、競爭的壓力，一些地區成立茶葉商會，試圖統一。如思茅茶葉商會在民國十年左右商定：每圓茶底料不得超過6兩，但財大氣粗又有政界背景的“雷永豐”號卻生產每圓6兩五錢每筒8圓的“八子圓”茶，不公平的競爭下，市場份額一時大增。
解放後，茶葉國營，雲南茶葉公司所屬各茶廠用中茶公司的商標生產“中茶牌”圓茶。其商標使用年限為1952年3月1日起至1972年2月28日止。因此上個世紀70年代初，雲南茶葉進出口公司希望找到更有號召力、更利於宣傳和推廣的名稱，他們改“圓”為“餅”，形成了這個吉祥的名稱“七子餅茶”。從此，中茶牌淡出，圓茶的稱謂也退出舞臺，成就了七子餅的緊壓茶霸主地位。
“七圓一筒”原是清政府為了規範計量，規範生產和運輸所制定的一個標準，只有在清代前期和中期，以及解放後的計劃經濟時代才具有規範作用。一旦進入自
由化市場，除了品牌價值，它所代表的品質和重量的意義也就模糊了。
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